第三百七十三章 九曲鴛鴦壺[第2頁/共3頁]

所謂九曲鴛鴦壺，與其說它是“希世珍寶”，不如說是“殺人利器”更貼切，由它製造出來的宮廷冤案，不計其數。

“好說。”顛末這九曲鴛鴦壺，程安江內心也有些底了，二話不說擇出七孔大玉刀來：“請過目。”

程安江麵上粉飾不住絕望之情，駱天欣喜道：“固然是覆成品，可倒是完美，保藏代價涓滴不會低於這裡的彆的古玩。”

這把刀表麵呈茶青色，部分有黃色沁。體扁平，呈肩窄刃寬的寬長梯形，兩側有對稱的凸齒，近肩處有等距且排成一向線的七個圓穿。玉刀兩麵紋飾類似，皆以交叉的直線陰紋構成網狀和多少圖案，

程安江拿出來的這個壺，一種由壺體、壺嘴、壺把和壺蓋構成的鴛鴦壺，表麵上另有標緻的斑紋，與現在常用的酒壺彷彿冇有太大的不同，其特性在於該壺體內由隔板分開成兩個空腔，也就是常說的“隔斷”，在當代，一邊裝酒，一邊裝毒藥，以是常用來毒害彆人，在倒酒的時候，隻需求震驚開關，毒藥便能流出，並且震驚構造極其埋冇，凡人在共飲時不易發覺竄改。關頭工藝是，該壺內藏暗箱，壺嘴實在也分兩段，執壺之人以機樞紐製氣壓，可隨心倒出分歧酒液，如許的話，就算兩人同飲一壺酒，卻也能神不知，鬼不覺地暗害對方。

駱天指著刀上的七個小孔，持續說道：“如果是作為行刑的器具，對它的長度和七個小孔都能夠解釋清楚。用刀殺人，刀的長度必定要比人的頭顱寬度長，彆的刀上的七個小孔，能夠就是拴繩索用的。在行刑的時候，把玉刀用活動的繩索拉起來，能夠起到臨時穩定的感化，把人按在刀上麵，然後把玉刀按下去，最後達到正法的目標。”

“冇錯，夏朝履行極刑的詳細的細節現在就很可貴知了。但七孔大玉刀卻具有了作為砍頭東西這類服從，它的長度為六十多厘米，如果是作為裝潢品，彷彿稍稍長了點，並且在上麵鑽了七個小孔，表達的是一種如何的審美情味，很難解釋清楚。”

這一番話讓人聽了毛骨悚然，特彆兩人還在這幽閉的暗室當中，氛圍一下子就變得陰沉可怖起來。

“我們都曉得，夏朝是大禹的兒子啟建立的，從夏朝開端，刑法是相稱多的，據鄭玄為《周禮amp;#8226；；秋官amp;#8226；；司刑》作注說：“夏刑大辟二百，膝辟三百，宮辟五百，剔、墨各千。”大辟、殯、宮、鼻、墨都是當代科罰的稱呼，夭辟是砍頭的科罰，殯是剔掉人的膝蓋骨的科罰，宮是閹割男性的生器的邢罰，荊是割掉鼻子的科罰，墨是在臉上刺上字後塗上墨的科罰。可見夏朝的刑法不但範例多並且是很殘暴的。此中的大辟就是極刑。”