第二千○五十七章 駕鷹西去和駕鶴西去（一更求花）[第1頁/共3頁]

“莫大哥，如果見到他的話，你籌算如何？你打得過他嗎？”

“哦，妹子說說，到底有甚麼分歧好嗎？”

“哦，我是從餘雷那邊學來的，妹子，如何了？”

“是餘雷兄弟教給我的，弟妹，大哥說得如何樣呀？”

莫拉說道：“弟妹你想呀，如果冇有總裁頂住壓力，力主竄改公司運營形式的話，我們這些兄弟姐妹們不還得提著腦袋到疆場上拚殺嗎，現在好了，因為公司具有了大量實體企業，我們大部分兄弟姐妹便能夠不消拋頭顱灑熱血了，弟兄們不再有生命之憂，家眷們也冇了後顧之憂，大師今後具有了安寧餬口，我們都是這些賢明政策的既得好處者，弟妹你說，我們能不對總裁戴德戴德嗎？”

“除了總裁力排眾議，製定並判定實施公司運營形式轉型政策，為我們締造了安寧的事情和餬口環境以外，他還在多次戰役中，從險惡的環境中挽救了我們很多人的生命，妹子你說，這拯救之恩是不是需求酬謝呀？”娜莎問道。

“莫大哥，我們如何了？”呂大鈺問道。

娜莎接著說道：“不過，餘雷阿誰臭傢夥太不像話了，他不但棍騙了莫拉大哥他們，並且還棍騙了我們這些姐妹們，看我們一會如何清算他這個大混蛋。”

“哇！我早就傳聞過中原文明源遠流長，廣博高深，獨樹一幟，冇想到會廣博高深到如此境地。一個老者的去世，本來是一件令人哀思的事情，但用‘駕鶴西去’或‘仙去’如許的詞彙付與誇姣的寄意後，逝者這哪是歸天呀，的確是得道成仙嗎。唉，也隻要中原文明能夠做到這麼極致了。”聽了呂大鈺的先容後，娜莎禁不住感慨道。

“我也說不準是你記錯了呢，還是他教錯了，歸正你說的是不對的。”呂大鈺說道。

呂大鈺說道：“娜莎姐姐說得太對了，我們中原文明最講究知恩圖報了，比如我們最推許的是那些‘滴水之恩，當湧泉相報’的人，而最看不起的是那種‘忘恩負義’的小人，最悔恨的則是那種‘恩將仇報’之徒了。”

呂大鈺說道：“當然好了。在中國當代常把鶴，也就是你們說得nete，看作是一種與神仙相伴的吉利鳥，並將鶴作為長命的意味。以是，人們常常將高齡去世者稱之為‘駕鶴西去’，或稱為‘仙去’，而年青的去世者凡是是不消這個詞的。”

莫拉說道：“我說弟妹，俺們總裁為了揹著弟妹你滿台亂跑，都將孔賢人製定的‘授受不親’的規章軌製給扔到爪哇國裡去了，你說你和俺們總裁的事情，不就十有**了嗎。”