第三百七十六章 知恥而後勇[第1頁/共2頁]

“感謝先生的抬愛，兄弟既然不慎誤入瞭如許構造，又乾了很多令人不齒的事情，已經自斷後路冇法自拔了，對於先生的美意隻能說聲感謝了。”小新無法的說道。

少林工夫的要旨是禪武合一，修習少林技擊者有三層境地：開端境地為習其表麵，練其形狀，重視本身內部形體的熬煉。中層境地為“禪拳合一”，化無形為無形，變有法於冇法，冇法可依，無招可循，製敵於無形中，就是古拳譜中說的：打人不見形，見形不為能。最高境地則是用心法指導統統，所鬥之術為“心”法之爭，非“形”法之戰。由武入禪，由禪生慧，慧生武意，才氣達到‘禪武合一’的至高無上的境地。

“兄弟可知‘知恥近乎勇’的含義嗎？”張錚持續問道“略知一二。春秋期間，吳越交兵，越國兵敗。越王勾踐入吳宮，做了吳王夫差的仆從。勾踐害羞忍辱，終究獲釋返國。他臥薪嚐膽，訪貧問苦，任用賢才，生長出產。十年生聚，十年經驗，終究國度充足，軍隊精乾，一舉滅掉吳國，勾踐也成為春秋霸主。這就是這個典故的由來。實在，這個典故另有一層意義，‘知恥近乎勇’中的‘勇’字，是勇於改過的意義，意義是曉得恥辱並勇於改過，也是一種值得推許、誇獎的品格，是對知羞而改過的人的一種讚美。先生，不曉得鄙人說的對否？還請兄台指導則個。”

“你說的也有必然的事理，論起來我還真算是一個幫派的頭頭，不過這個幫派比你們的幫派大了很多，並且是天下性的，與我的幫派比擬，你們的構造連烏合之眾都算不上，你們的幫派，都是乾一些欺男霸女，逼迫百姓的雞鳴狗盜之事，而我的幫派曾經顛覆過與群眾為敵的多國當局，乾掉過量國殘暴總統等高官，以是在我眼裡，你們就是一些見不得人的茅坑裡的蛆蟲罷了，以兄弟如許的才俊，當投身為國乾一番奇蹟，何必寄身於如許的黑神會構造，自甘出錯呢？”張錚說道。

“既然兄弟讀過書識過字，應當曉得儒家的‘三達德’吧？”張錚問道。

彆看小新是一名黑社會分子，人家這古文成就還真冇得說，還真說出了這儒家典範學說之一的‘三達德’。

小新在少林三年，主修少林樸刀，一套刀法練的如同刀走雲飛，氣勢*人。但明天，看了人家小白臉的武功，他對本身賴以成名的少林樸刀，卻有點落空了信心。

“老邁，這……”小新無法的看著周八這位拜把子大哥說道。