第四十九章 形意拳[第4頁/共5頁]

練意

練精

形意拳尊嶽武穆為鼻祖，其發源能夠追溯到清初山西姬際可。傳聞姬際可曾習藝於河南少林寺學習情意把，又精通六合槍法。後又獲得嶽武穆拳譜，後以嶽飛拳譜為實際，把大槍術化為拳法，並融會本來學的情意把，創出此拳。姬際可門下，分紅河南、山西、河北平分歧派係，分化成分歧的名字傳承，包含情意六合拳、情意拳、形意拳等。

更加首要的是，形意拳要求十練。

頭為滿身之主，人的統統行動無不受腦筋的批示。頭為六陽之首，五官百骸，頭為總領，以是，在演練形意拳的各種套路時，必須做到頭要上頂、頸項要直、下頦要微收，以利領起滿身，高低調和分歧，使呼吸天然，任督二脈通暢，氣沉丹田。如許既利於手臂的天然發力，還能夠利於庇護喉部，以防不測。不但如此，頭在總領伎倆、步法、身法竄改的同時，還能夠有效地庇護臉部的五官。

氣，乃生命之本，人活一口氣，有氣則存，無氣則亡。氣是力的源泉，無氣則有力。氣可分為內氣和外氣，練形意真功講究養氣和練氣。所謂養氣，即指在乎唸的指導下，將滿身之氣凝集於丹田，耐久養氣，可使元氣充盈，精力暢旺。所謂練氣，是指在乎唸的導引之下，氣從丹田出，通於四梢，達於滿身，凝於兩肋，衝於腦頂，高低鼓盪，擺佈開合，勁力充沛，而後發為絕技。所謂內氣，是指人體內的肺腑之氣和經絡之氣。所謂外氣，是指呼吸之氣。隻要外氣不竭地供授予彌補，才氣使內氣不竭地運轉與闡揚，即我們常講的吐故納新，如此循環來去，乃至無窮，才氣闡揚人體之潛能，強身健體，益壽延年。形意拳以呼吸為功，運轉動效，以內氣的運轉來動員外氣的竄改，即意之所向，氣即隨之；氣一動而力即趨之。逆腹式呼吸為形意拳的引功運氣之法，輕鬆安靜為行氣之本，小週天運氣法為進入高層次的門路。起勢紮步時呼吸，負氣通於周身；行動時呼吸，使力量相合。進則呼，退則吸，開則呼合則吸，呼氣由丹田而吐，吸氣歸丹田所納，內氣外氣，循環來去，源源不竭，氣運周身，力達四肢，表裡相合，工夫可達上乘之境。

練步

練頭

人之身軀，以腰為主宰，不管進退轉側，吞吐化泄，側身調膀，均由腰來調和。身法，身軀竄改之法。車氏形意拳拳理拳法中對身法的要求是：看正似斜，看斜似正，不俯不仰，不偏不倚，身之一動，腹實含胸，腰活背圓，提肛斂臀，尾閭中正。身法，有十二法要，即縱橫、凹凸、進退、反側、吞吐、趨避，這十二法皆有其詳細的含義和要求：縱則放其勢，其勇如猛虎；橫則裹其力，開辟無禁止；高則揚其身，九天摘星鬥；低則俯其身，刁拿顯其能；進則乘其隙，出招不包涵；退則領其氣，迴轉伏斂身；反則顧厥後，前麵變前迎；側則要調膀，擺佈皆顧及；吞則身未退，胸腹向裡含；吐則身向擁；單雙手推擊；趨左也避右，避實擊虛隙。