第九十四章 比武與點撥（下）[第1頁/共3頁]

沛縣作為古今聞名的“狗肉之鄉“，曆代名流，如北周庾信、南宋文天祥等人顛末沛縣，皆以咀嚼“狗肉佐美酒“為樂事。沛縣狗肉以涼食為主，食用時用手撕肉不消刀切，其味尤佳。現在，李舒崇和雲重正在沛縣，一邊喝酒，一邊咀嚼著甘旨的黿汁狗肉。隻見這狗肉呈醬紅色，光彩光鮮，味美醇香，肉質韌而不挺，爛而不膩，可謂色、香、味俱佳。既有很高的營養代價，又有助消化的藥用服從。

小和尚驚奇地說：“如何會如許?”老衲人淺笑著解釋道：“事理很簡樸，驢子忙著措置口中的泥土，便會忘了本身方纔活力的啟事。這類塞泥土的做法，隻不過是轉移它的重視力罷了！這個彆例用在驢子身上有效，一樣也合用於人發脾氣的時候。當一小我發驢脾氣的時候，要學會利用重視轉移法，及時的＇顧擺佈而言他‘。“

把大臣們比作是君王的嘍囉並不是甚麼過分的新奇事，兔死狗烹的故事在汗青上不竭上演。還是這個漢高祖劉邦，當年曾問群臣：“吾何故得天下？”群臣答覆皆不得方法。劉邦遂說：“我之以是有明天，得力於三小我――運籌帷幄當中，決勝千裡以外，吾不如張良；鎮守國度，安撫百姓，不竭供應軍糧，吾不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾以是取天下者也。”但是，也就是第三小我傑，韓信，功高震主，卻毫無自我庇護認識，最後終究在未央宮詭計中死於呂後之手。

李舒崇提示雲重道：“千萬不要太剛強，彆亂髮驢脾氣。不然，就輕易被彆人塞泥土到嘴裡。”

傍晚的時候，李舒崇用降龍十八掌打敗了新科武狀元雲重，以是現在雲重乖乖地坐在了李舒崇的劈麵，兩人一起吃著保定府的驢肉火燒。

李舒崇想起實際餬口中，很多愛狗人士都回絕食用狗肉。在他們看來，狗是人類的朋友。很多狗被人們作為寵物豢養著，凡是狗對仆人都很虔誠。但是在當代，寵，或者不寵，狗就在鍋裡，不柴不膩……俄然，李舒崇想到，雲重的“忠君”思惟也要再點撥一下，不能讓他再學他爺爺雲靖那樣“愚忠”了，說甚麼“君叫臣死，臣不得不死。”辛辛苦苦牧馬二十年，成果，被一個假傳聖旨的寺人給害死了。

劉邦做泗水亭長後，得知樊噲殺了老黿，非常憤恚，將樊噲切狗肉時所用的刀全數收走，並且號令他此後不準用刀。樊噲無法，隻好把狗肉用手撕碎出售。是以“沛縣狗肉不消刀”的吃法一向傳播至今。公元前195年，漢高祖劉邦安定淮南王英布兵變，路過故裡豐縣和沛縣，宴請父老鄉親，並且用狗肉下酒，喝得歡暢時，便作出了《大風歌》：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故裡，安得猛士兮守四方！”今後，沛縣狗肉伴跟著《大風歌》而名揚四海。劉邦安定天下後，樊噲將黿汁湯傳給他的侄子，今後世代傳承。