第293章 大神棍[第1頁/共3頁]

“把這碗聖水喝下，爾等之前犯下的各種罪孽將獲得各路神仙的庇護，他日墜落阿鼻天國，將減輕循環之苦。”吳永麟遞疇昔的符紙燒成的黑乎乎的聖水被三人一飲而儘以後，從者甚眾，四周情願費錢買災的人越來越多，看來這裡的惡人數量還真很多。

“神鬼之說純粹是無稽之談。”中間的李紫琮更是用咄咄逼人的氣勢靠近了吳永麟，四個將吳永麟圍在中間的大理侍衛等著李紫琮的一聲令下，隨時籌辦將吳永麟的祭台砸個稀巴爛。

吳永麟明天返來的時候身上穿戴一件上麵畫著蚯蚓一樣符篆的黃大褂，束髮盤髻，頭上戴著一頂扁平的混元帽，頂髻用一根灰不溜秋的木簪彆住，手上也不曉得從那裡淘換過來的木劍，腳上登著白布襪和船形的“雲鞋”，其裝束彷彿還真有幾分離塵脫俗、飄飄欲仙之感。

段素貞迷惑不已的望著吳永麟，她剛強的衝了上去，對於這個大神棍，她必須得揭開他的真臉孔。

風十娘完整傻眼了，她現在內心呈現了無數個問號。吳永麟誦經唸咒完以後，燒了一張寫滿符咒的黃紙，在三人的前麵撒下一種紅色的粉末，隻要他把桃木劍指著紅色粉末的方向說一聲‘著’，方纔那種紅色的粉末竟然燃燒了起來，披髮著鬼火一樣的光芒，那東西風十娘似曾熟悉，他們平時措置屍身的那片亂葬崗，一到氣候枯燥的時候，四周便冒出這類藍色的火焰，就連廚子那樣膽小的傢夥也不敢靠近，說是怕本身被冤魂附體。

那些看得見的蠱蟲最多毒殺的是人的機體，作為流毒無窮的巫術正在一步一步的被需求的時候，卻在一步步的腐蝕人的信奉與靈魂。

把各種毒蟲放在一個罐子裡相互噬咬，最後一個活著爬出來的，就是蠱。俗話說千中存一謂之蟲，萬中存一謂之蠱。

注：扶箕---是中國玄門的一種占卜體例，又稱扶乩、抬箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等，扶，指扶架子；乩，謂卜以問疑。在扶乩中，需求有人扮演被神明附身的角色，這類人被為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上，寫出一些筆跡，以傳達神明的設法。信徒通過這類體例，與神靈相同，以體味神靈的意義。他們將一支木筆綁在一個竹簸箕的邊沿，操縱者在兩邊扶著簸箕，建立聯絡，然後“筆”將會在沙盤上主動寫出來各種資訊，這就是由中國前人發明的“扶乩”技術。

氛圍中滿盈著一股焦臭的肉的味道，讓人吸之慾吐，方纔還放肆非常的李紫琮等人像見了鬼似的逃得遠遠的，恐怕本身這些人再次感染上方纔的那種鬼火。