第521章 烽火鏑音（一）[第1頁/共4頁]

烽火戲諸侯隻不過是西周滅亡的催化劑，減輕了它的滅亡。就算冇有烽火戲諸侯，西周遲早也會在其他事件中滅亡，冇法挽回，烽火戲諸侯隻是一個機遇罷了，隻要天子失期的話，諸侯就大有依借失期，高傲，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都隻是公開裡擴大罷了。當時政權已經搖搖欲墜，烽火戲諸侯隻是一個引子，由質變到質變的一個誘因。如果不產生這件事，也還是會有彆的誘因的。（有興趣能夠去看一下馮夢龍的《東周各國誌》。）

黨人碑刻完以後，雖說遍立各個州縣，但恰好理縣這個處所，譚守禮卻冇有刻所謂的黨人碑刻，隻是四周張貼了一些榜文罷了，本身理縣這窮山惡水的處所刁民就多，匪患更是數不堪數，下級官員並不敢實地停止堪輿。並且處所上的文人衝突情感高漲，譚守禮作為蘇東坡的忠厚粉絲，他天然不答應任何人歪曲他的政治偶像，在理縣這事便不了了之了。他固然不曉得數年以後蔡相垮台遭貶，一起上冇人給飯吃，被活活餓死的結局。他這一步不畏權勢的虛與委蛇，起碼在彈丸之地的理縣的士大夫中獲得了高度的讚譽，也能夠說是他某些不成告人的政治遠見。

烽火戲諸侯，指西周時周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，撲滅了烽火台，戲弄了諸侯。褒姒看了公然哈哈大笑。幽王很歡暢，因此又多次撲滅烽火。厥後諸侯們都不信賴了，也就垂垂不來了。厥後犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，厥後周幽王的兒子周平王即位，開端了東週期間。

鼎新初期，大師甚麼事都乾著彆扭，一件小事折騰半年。變法黨人王安石他們，按著強化國度權力的思路做，動靜忒大，不但折騰宦海，並且折騰百姓。以是，好些人反而感受不如穩定。天子不換，這老兒本身決定的變法，不好本身否定；但是天子一換，老子死了，兒子下台，之前的變法便能夠被顛覆。弗洛伊德說，兒子都有仇父情結，放在天子身上，大抵不錯。孔子說，三年無改於父之道，可謂孝矣。但是，老子喜好的，非論是人還是政策，兒子必然不喜好。以是，老子的寵臣，必然會栽在兒子的手上。因而，反變法的複辟黨下台。但是，複辟黨司馬光等人下台，做得太絕，儘廢新法。哪兒有這個事理呢？舊法如果十全十美，為甚麼那麼多人要變？政治效力如何會那麼低？歸攏在反變法這邊的某些人，比如蘇軾，實在對王安石變法中的某些內容（免役法）還是認同的。隻是，人家就是要把他歸在複辟派裡，他也就隻好做元祐黨人了。衛朝前期，複辟派團體上不吃香，以是，在一個長久的元祐年間過後，複辟派就一向不利。蘇軾就被貶了又貶，一向發到海南島的儋州，相稱於到天涯天涯了。幸虧他看得開，活得久，終究盼來昭雪那一日，但是又到壽了。他當然想不到，身後竟然還要被人折騰，名字刻上石碑，讓他遺臭萬年。