第608章 大冰老爺（上）[第1頁/共5頁]

請期（又稱乞日）：即男家擇定合婚的良辰穀旦，並收羅女家的同意。

納采：當後代婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將約莫達三十種成心味吉利意義的禮品送給女家；女家亦在此時向媒人探聽男家的環境。當代漢族婚姻民風。風行於天下很多地區。“六禮”中的第一禮。男方欲與女方攀親，男家遣媒人往女家提親，送禮求婚。獲得應允後，再請媒人正式向女家納“采擇之禮”。初議後，若女方成心，則男方派媒人正式向女家求婚，並照顧必然禮品，故稱。古納采禮的禮品隻用雁。納采是全數婚姻法度的開端。後代納采典禮根基循周製，而禮品另有規定。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”鄭玄注：“將欲與彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃後令人納其采擇之。”其禮品用雁。後代漸加禮品。到明朝陳雁及禮品於廳堂。清朝請婚人陳儀物於庭，奉書致命，主婚人受書，告廟醴賓。百姓納采，金飾數以四為限。雍正初，定製，漢人納采結婚，四品以上，綢緞、金飾限八數，食品限十品。五品以下減二，八品以下又減二，軍、民絹、果盒亦以四為限。品官婚嫁日，用本官執事，燈6、鼓樂十二人，不及品者，燈4、鼓樂八人。禁糜費，凡官民皆不得用財禮雲。

大丈竹卻慌了，對於那些紙商出的阿誰代價連本身家的竹紙的質量都趕不上，他不想吃這個啞巴虧，“吳大人，這不是即是給對方低頭了嗎，要不我現在就回一趟原鄉，讓爹和鄉親們抓緊時候抄紙，他們辛苦點，應當來得及。”

“你看看，我明天把誰給你帶過來了？”

“你有多大才氣，就能吃多大碗的飯。”

“六禮”是指由求婚至結婚的全部結婚過程。“六禮”即六個禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。

（明朝科舉測驗考生曾經用過這類作弊體例：夾帶小抄----用墨魚墨作弊需求往墨內裡加一種透明的魚骨膠，這類魚骨膠不是很黏，它枯燥後就會落空粘性，而被汗水潮濕後，粘性竟能獲得規複。舉子們在測驗前，用加了透明魚骨膠的墨魚墨，在衣服上寫滿小抄，等墨跡天然消逝後，舉子們便能夠穿戴這件衣服進考場了。這件“無字”的衣服穿在身上，賣力查抄的差官們底子就查不出馬腳，但考生們穿戴這類衣服，衣服顛末汗水的潮濕，魚骨膠就會規複一些粘性，考生隻要將地上的土粉，桌上的灰塵等物灑到衣服上，衣服上就會呈現筆跡。---下一章我重點寫一下當代的科舉測驗，挺成心機的。）