第615章 香胰子[第1頁/共5頁]

這句話的意義是：王敦剛和舞陽公主結婚時，有一次上廁所，看到漆盒裡裝著乾棗，這本來是上廁所用來塞鼻子的，王敦卻覺得是廁所裡擺的果品，就都給吃光了。出來後，婢女手擎金製的洗手盆，內裡盛著水，琉璃碗裡裝著澡豆，王敦還覺得是乾飯，就把它倒在水裡給吃了。婢女們看到後都掩口而笑。

“想曉得？再過半個時候就曉得了，那東西用了大師都說好，隻不過彆把那東西當吃的放到嘴巴內裡去就行了，如果非得吃那東西，就著砒霜吃，既能解毒，又能減肥，居家觀光，必備良藥。”

澡豆是甚麼？汗青上是這麼記錄的：魏晉時候有一種洗滌劑叫“澡豆”，唐朝孫思邈的《令媛要方》和《令媛翼方》曾記錄，把豬的胰腺的汙血洗淨，撕除脂肪後研磨成糊狀，再插手豆粉、香料等，均勻地異化後，顛末天然枯燥便成可作洗滌用處的澡豆。是誰起首想到操縱豬胰去垢。至今冇有人曉得，但他必定是一個絕頂聰明的人。澡豆製作過程中，將豬胰研磨，加強了胰腺中所含的消化酶的排泄，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，後者有加強起泡力和乳化力的感化，不但加強了洗滌才氣，並且能津潤皮膚，以是它算是當時一種比較優良的洗滌劑。但是，因為要大量獲得豬胰腺這類質料委實困難，以是澡豆未能遍及提高，隻在少數上層貴族中利用。

“月桂夫人，你如何也來湊熱烈了？”

特彆是這三個女人從油紙傘中暴露真容的時候，男人們眼中儲藏著的某種熱度完整已經達到極致了：一個身材偏豐腴的女子，粉白的藕臂上彷彿斷了一截，或者說她帶著一副特彆的大紅手套，讓人更加遐想連篇；一個不肥不瘦的嬌柔女子，連衣的袖子比方纔那一名長上那麼一截，隻暴露了肘樞紐以下的小臂；最後一個女子是三人當中最肥大的，身材彷彿被包裹在略微寬鬆的衣身內裡，給人一種嚴冷剛正的感受。

那平常老百姓不成能每次去油汙就去抹地灰吧，宋朝時就呈現了一種野生分解的洗滌劑，是將天然皂莢(彆名皂角、懸刀、番筧莢，通稱皂角，大師中學不曉得有冇有學過《一棵皂角樹》這篇文章，皂角真的是好東西，皂角葉在鬧饑荒的年代，能和著黑麪蒸熟了充饑；全部成熟皂角的莢果砸碎，弄成粉末狀，不但能拿它來玩弄人---弄進對方鼻子內裡不斷的打噴嚏，還能用來洗衣服；皂角樹的葉根皮刺是中藥，能祛風消腫，排毒殺蟲，傳聞做月子的婦女喝皂刺熬成的湯藥，能醫治血崩症；皂籽和樹皮放淨水裡浸泡後，搗碎，撒些鹽，攪勻，放在藥罐裡能為大人小孩醫治毒瘡。最奇異的是這東西和現在的紅花油一樣能活血化瘀消腫。)搗碎細研，加上香料等物，製成桔子大小的球狀，專供洗麵浴身之用，俗稱“番筧團”，至此這香皂這才真正的進入了平常百姓家。宋人周到《武林舊事》卷六《小經紀》記錄了南宋京都臨安已經有了專門運營“番筧團”的買賣人。我們的故事內裡提早呈現香皂並不顯得那麼高聳，受阿城《知識與通識》的影響，我感覺有需求把這些知識性知識做踏實點，讓大師對看似身邊觸手可及很熟諳的東西的泉源有一個很直觀的體味，那些穿越到元、明的小說還拿香皂說究竟在是鬨了大笑話，經不起考慮的。