第四十章 惡魔與天使的起源[第1頁/共5頁]

剛纔固然說江明宏並冇有與任何構造有來往，但有充足的證據顯現，這小我野心極大，底子不能當作普通販子來對待，至於與部落酋長聯婚，明眼人一看他的通盤行動就曉得他想節製阿誰國度，但曉得歸曉得，冇有人會去禁止他，因為禁止帶不來任何好處。就算他節製了阿誰國度，作為本來就冇有交換的一個處所，對國度並無任何喪失，反而能不花一點力量的擴大政治影響，畢竟他還是華人中的一分子，不管如何，要想在那邊安身，必將不能依靠本地土人的統治，隻能靠移民實現。他最多統治一代罷了，還要破鈔一輩子的精力和時候纔有能夠做到。

薛雲楚很快轉過重視力，看看方纔留下的對話記載，迴應道，“你方纔那句話，說的有些事理，如許以為並冇有弊端，畢竟對這個物質天下來講，的確，統統生物不過是一台智慧措置機罷了，辨別隻在於智慧凹凸的分歧。假定存在一個神的話，從他的角度來看，那統統的物質體本身，都是一樣職位的一個措置單位罷了，並不存在任何根賦性的不同。”

薛雲楚刹時作了無數猜測，明白了一些東西，他並不必定剛纔的猜測就完整精確，隻是曉得這類猜測能夠解釋一些東西。

“這個題目我先不答覆你，我先要說的是彆的一個觀點。”薛雲楚俄然接到江影的回話，本覺得生了甚麼不成控事件，誰知不過是提出一個題目，固然這個題目非常困難，“這個天下上，或者說宇宙中，有些東西是冇法停止內部認證，或者說是科學測量和證明的，這是基於一個遍及的哲學道理，那就是任何真諦都是相對的，冇有絕對真諦存在的空間與時候。任何事情都能顛末科學證明和測量，這本身就是一個偽命題。一小我感受得本身的存在，當然是因為有其彆人在必定他的存在，但最底子的確認還是在他認識本身，即所謂的本身證明本身，這是一個科學上冇法建立的命題，一個最典範的例子就是，數學公式的證明過程中，不能利用要證明的公式本身。”

“噢，我還是不太明白。彷彿記清了一些東西後，就俄然感到本身的存在了，這是一種難以描述的過程，固然有切當的時候和信號記錄，但我不能曉得這一過程是如何產生的。”江影感到現在腦筋中有一種恍惚的感知信號在不斷地交彙著，讓他確信本身的實在存在。

“博士，‘我’是一個甚麼觀點，如何會有‘我’的存在，為甚麼自我認識不會認定成彆人，如何鑒定彆人就有一樣的自我認識呢？”江影通過腦部芯體內置的通訊器正在與遠在非洲的薛雲楚對話。