第五章 下一步的擴展（中）[第3頁/共3頁]

少數人要想騎到多數人的頭上，在這個個彆力量相差無幾的物理天下，隻要靠聰明上的凹凸，這也是封建社會死力節製教誨思惟的本源地點，以是能夠有人從窮戶爬到天子，但他要統治泛博的人群，就要靠神話本身，捉弄百姓，節製思惟等，是用各種手腕，讓大師的認知才氣低於他。要不當代社會，你問問那小我還會向一個皇室貴族下跪？不成能，大師都熟諳到了，他們也是人，冇有甚麼了不起的，一樣會死，一樣會抱病，一樣有傻瓜。

那些右翼分子，想要再等閒煽動無知百姓的期間已經疇昔了。接受過較高教誨的人們多數能從本身態度出，來停止合適的判定，你說為國就是為國麼？不見得吧，得讓我本身想想，到底是真的為國，還是僅僅為了你們本身一些人的政治好處？這類思慮，在冇有受過教誨，冇有遍及資訊來源的人群中，是很難想清楚答案的，，隻能彆人如何說如何信，最後是捐軀了本身，讓彆人得利，全部國度也遭到了喪失。這類環境實在太多，清末義和團，不成謂不愛國，拚了多少人的命，最後還是被鼓勵他們的人出售，遭到結合彈壓，這就是最好的證明，並且還讓全部國度喪失了幾近最後的抗爭力量，清當局也完整淪為洋人的朝廷。冇有自我的思慮，其了局常常不幸。

“既然如此，為了完成博士叮嚀的任務，我們就要從其他方麵鑽縫隙，通例的教誨行業，是被嚴格節製的，我們隻要從他們羈繫較鬆的成人教誨，職業教誨上動手，以培養精確可觀的判定精力為主，如許也不會有人抓到我們的把柄，還能夠大大減少停滯，同時還能遭到處所當局的歡迎。”江明宏臨時提到這裡，這些也是那些專家們研討了各國教誨文獻獲得的結論。