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《雙城記》是狄更斯最首要的代表作之一，由狄更斯在47歲時頒發的作品，是他遲暮之年的頂峰之作。

1996年，《雙城記》，孫法理譯，譯林出版社。

1955年，《雙城記》，羅稷南譯，新文藝出版社、上海譯文出版社（1983）。

達爾奈身為厄弗裡蒙底侯爵的後嗣，本應是代表大夫仇敵的一個背麵形象，但作家卻將他描述成高大光輝的正麵形象。他對貴族階層壓榨貧苦大眾的行動非常討厭，乃至對本身家屬的各種罪過深惡痛絕，對那些遭到本身家屬傷害的無辜的人感到萬分的忸捏。厥後，達爾奈以本身的樸拙馴良良獲得了馬奈特的寬大和必定，終究和露西幸運地餬口在一起。大反動發作以後，達爾奈返回巴黎去救援本身的仆人。固然遭到家屬背景的連累而被抓進監獄，但他最擔憂的倒是本身的妻女以及嶽父的安然。達爾奈是狄更斯心中抱負青年、抱負統治者的化身。

小說深切地揭穿了法國大反動前深深激化了的社會衝突，激烈地抨擊貴族階層的荒淫殘暴，並深切地憐憫基層群眾的磨難。作品鋒利地指出，群眾大眾的忍耐是有限度的，在貴族階層的殘暴統治下，群眾大眾迫於生存，必定抖擻抵擋。這類抵擋是公理的。小說還描畫了叛逆群眾進犯巴士底獄等壯觀場景，表示了群眾大眾的巨大力量。作者站在人道主義的態度上，既反對殘暴壓迫群眾的暴政，也反對反動群眾過於極度的暴力。但《雙城記》備受爭議，因為在狄更斯筆下，失控階段的反動演變成了龐大災害，狄更斯攻訐反動群眾自覺搏鬥，在仇恨貴族社會對他們殘暴壓迫的同時，本身也變成了一種畸形的社會階層，除了仇恨和抨擊，一無統統。

作品觀賞

達爾奈

《雙城記》以法國大反動為背景，透過貴族與布衣之間的仇舊牴觸，作者狄更斯傳達“鮮血冇法洗去仇恨，更不能替代愛”的大旨，貴族的殘暴對布衣形成的傷痛不會因為鮮血而癒合，布衣對貴族的仇恨也冇法替代對已逝親人的愛。[4]

查爾斯・狄更斯

德發日太太

2002年，《雙城記》，林曉琴張筠艇譯，海峽文藝出版社。

2003年，《雙城記》，周輝譯，中國致公出版社。

2003年，《雙城記》，曾克明譯，南邊出版社。

小說《雙城記》中艾弗勒蒙德侯爵兄弟的殘暴、搶占婦女、草菅性命等一係列行動與狄更斯倡導的人道主義精力背道而馳，像如此這般的惡魔權勢必遭到社會的鄙棄，艾弗勒蒙德侯爵兄弟是當時貴族的一個縮影，如許有違人道主義精力的形象必然會被群眾丟棄，正如小說中法國大反動的瞬時發作，就是法國統治者有違人道主義的必定趨勢，這光鮮的傳達了作者的人道主義思惟。小說中馬內特大夫的以德抱怨，為了本身女兒的幸運，將本身發之本性的對艾弗勒蒙德家屬的仇恨壓抑心底，用寬大寬恕的心態采取查爾斯，以及文中最後深愛露西的卡頓為了露西的幸運代替查爾斯上斷頭台，這統統無不表現狄更斯的人道主義思惟。