第一百章 頓悟[第2頁/共3頁]

撫玩這類書法，就是給人一個視覺上的享用，就彷彿喜好美色的人看到美女、喜好吃貨看到美食一樣。

他有裝裱大師跟瘦金體大師的稱呼，但他本身明白，離真正的大師境地，實在還差一點點。

所謂鎮紙，即指寫字作畫時用以壓紙的東西，當今常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。最後的鎮紙是不牢固形狀的。

一會，楊奕看到祁老所說的那幅作品，字數未幾，是一幅大字，也是趙佶比較著名的一幅作品——《穠芳詩》。

這說法有點玄乎，就跟武俠內裡的頓悟一個意義，也是玄門所謂天人合一，以及佛家中的空明的狀況。

楊奕情不自禁動用豎眼撫玩這幅作品，俄然間，全部天下彷彿就剩下那兩行字。一筆一劃在楊奕的腦海中閃現出來，就彷彿作品重新謄寫，並且放慢行動。

祁老聽得很當真，楊奕說完話以後，他都冇有說話，就站在哪兒深思。

也有人猜想，趙佶是從薛曜的《石淙詩》變格而來的，但他的締造明顯比薛曜成熟很多。

鎮紙的發源是因為當代文人經常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩賞識，因為它們都有必然的分量，以是人們在玩賞的同時，也會興手用來壓紙或者是壓書，久而久之，生長成為一種文房器具——鎮紙。

這是一幅長卷：穠芳依翠萼，煥爛一庭中。零露沾如醉，殘霞照似融。丹青難下筆，造化獨留功。舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風。

楊奕趕緊伸謝：“還很多謝教員你這幅作品，我彷彿捉到了一種感受，但詳細說不出來，我寫幾個字給你看看。”

其用筆暢快淋漓，鋒芒畢露，富有傲骨之氣，如同斷金割玉普通，彆有一種神韻，可謂瘦金書的佳構。

瘦金體的初創者趙佶，也就將瘦金體練至大師境地，冇有達到宗師的級彆。是以，到了這一步，祁老已經是相稱滿足的了。

“恭喜教員，又進一步！”楊奕趕緊“拍馬屁”。

王獻之平生的書法藝術並不保守，且與父分歧，字身喜帶長形。王獻之家學淵源，學習勤奮。其詩文書法，為東晉後起之秀。他筆下的草書，下筆諳練、潤秀、飛舞風騷，不亞於父親王羲之，父子合稱二王。

“剛纔，我試圖在腦中仿照這兩行字，俄然……”除了豎眼那些埋冇的東西，楊奕一五一十地交代。

趙佶治國無能，但其擅善於書畫藝術，和南唐李煜一樣，這位亡國天子在藝術上是有作為的，他對於宋朝畫院的扶植和院體畫的生長，對於書畫藝術的倡導和創作，以及對於當代藝術的清算與儲存，是有凸起進獻的。他稱得上是一個“不愛江山愛丹青”的天子。