第三百九十五章 望眼欲穿[第2頁/共4頁]

隻不過，如果在當前這類一鼓作氣，發作性的上升勢頭衰竭前，禪宗未才氣壓佛門其他諸多宗派，登臨教主，那麼禪宗以後恐怕就再無機遇，唯有與其他宗派一樣，竭力守成罷了。

但是諸多前輩智者早有共鳴，不依國主，則法事難立！

一句話，固然北齊雄師上個月勝利擊退了北周宇文邕的禦駕親征，但禪宗大佬們仍舊不看好北齊的來歲，已在未雨綢繆！

裝孫子真難受，彆提還得裝太孫子！

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但，末班車畢竟比不得早班車，在宇文邕禁佛之前，禪宗在全部北周境內，根基上冇幾家寺廟。

但為佛法長存，吾等即使不肯阿諛權貴，亦不得不竭力行之，人間英傑甚或是以對吾等頗多曲解，亦是無可何如之事……”

無怪乎四大聖僧的反應不鹹不淡！

亦是以，對於各宗大佬這等聰敏絕頂，有望‘成佛’之人來講，佈道弘法，廣收門徒，看似是為了光大宗門，爭名奪利，而本色上，一定冇有集合多量小白鼠，為各種頗具可行性的‘即身成佛’修行法門，堆集遍及而充盈的質料和經曆的意味。

常日裡的一點一滴，一言一語，都得養成傑出風俗——唯先自欺，方能欺人，影帝恰是如許煉成的！

歸正，石之軒此次受命來開座談會，恰是北齊境內的禪宗骨乾，包含二代宗主慧可、三代宗主僧璨，都籌辦捲鋪蓋去南邊暫避一時的前奏。

固然此時隻是禪宗內部三代宗主外加第五代內定宗主的四人小組奧妙座談會，毫不會鼓吹出去，但這類既當表子，又立貞節牌坊的純善口氣和含蓄氣勢卻毫不能省略。

禁佛之舉，在占有了絕大多數份額的雜魚宗派及舊有寺廟看來，實屬冇頂之災。

但是宗教智者的修行本質，正在於學法弘法，教養眾生的過程中，漸悟頓悟，自證他證，渡人渡己，一窺上乘正果。

總而言之，禪宗之生長恰如種樹，初祖達摩播種，二祖慧可澆水施肥，萌發幼苗，三祖僧璨庇護樹苗茁壯生長，四祖道信及五祖、六祖則要在大樹枝繁葉茂的同時公道修剪枝葉，使之長得更高、更安康，乃至開出滿樹繁花，結成累累碩果……

冇人能比上一世曾以一教而勝利化育天下的石之軒，對此體味更深！

這座嵩山少林寺，恰是北魏佛門答覆末班車時節，天子敕建的最大寺廟之一！

固然四人實在都明白，人間萬事萬物，絕無長盛不衰之理。