第三百零二章[第1頁/共5頁]

其間不同，便是修道與通道、修佛與信佛，一字之差，實則天壤之彆。

你倆倒是皆大歡樂，獨一喪失的是我！”

若不能獲得彌補根底的上乘法門，最多十年，他的身材就會開端走下坡路，終會落得五勞七傷，武功不廢而廢……

石之軒非是徐子陵那種甚麼都不明就裡的野門路，天然曉得遵循鳩摩羅什親繪抄本所製的這五百羅漢泥像究竟代表了甚麼。

天氣漸暗，夜幕昏黃，月色掩映，明暗交輝。

五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣，指的是內氣外氣行經三脈七輪的路子。

身邊的泥像在透出去的落日黃輝掩映中，外型詳確精美，光彩素淨，不管立倚坐臥，均姿勢各彆，仿若真人，神態活潑，疑幻似真。

當然，不管是天竺還是密宗的修行體係，都跟中土玄門一樣，在真正的修行體例裡可勁兒注水，灌的恰是招攬信徒的宗教思惟。

大殿泥像列舉，分作兩組，中心是數十尊佛和菩薩，以居於殿心的千手觀音最為諦視，不但寶相寂靜，且因每隻手的形狀和所持法器無有不異，令人生入迷通泛博，法力無邊的感受。

成都城外，石之軒手持鬆木禪杖，安步在古柏叁天，竹樹蔥籠當中，忽見火線紅牆環抱，佛塔騰空，寺樓巍然高大，便知到了處所。

在主殿群成行成陣之旁，萬千竹樹中聳起一座高塔，份外具有氣勢。

所謂‘梵’，萬物有一個最高的本體――梵，實在跟道家的‘天道’一個觀點，梵我合一即天人合一。

見他在桌劈麵落座，陸鯊適時的倒了一杯酒推疇昔，打趣道：“這個馬老三武功很不錯！

也正因如此，五百羅漢的肢*體行動也反過來包容了鳩摩羅什的至高瑜伽成就。

陸鯊胡亂點頭，“這本來就是究竟嘛！

天竺正宗內功，便是循序漸進的通過修煉“氣、脈、輪“，而把生命的潛力闡揚出來，梵我合一，奪六合之造化，秘不成測。

陸鯊眉頭一挑，“你這是捨近求遠，月前大德禪師在時，你直接拜他為師，向他求取上乘法門就行！”

至於近兩百年前的這位鳩摩羅什聖僧，幼年精進，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，窮究妙義，又博聞強記，既通梵語，又嫻漢文，梵學成就極深。博通大乘小乘，精通經藏、律藏、論藏三藏，並能諳練應用，掌控自如。

但是一開端，石之軒卻並未開端參悟這五百羅漢中包含的瑜伽姿式及印訣，反倒是重新回想參悟天竺武學根本，於成心偶然間沉浸入天竺武學的純粹天下，而儘量製止中土武學滋擾。