第三百三十五章 禪宗未來[第2頁/共4頁]

這一外一內兩門築基工夫，再經石之軒一番悉心修善，融入瑜伽之術，已然完美符合此方天下的表裡功民風。

“吼……哈……吼……哈……”

即便同屬一宗的分歧寺廟，因為各自地處罰歧，交換有限，武僧們所學所練的武功實則五花八門，不儘不異，且大多數除了都帶著些佛門氣味，連根本心法都截然分歧。

如果“大德”尊者是魔頭，那他們這些弟子不就也是魔頭了麼？他們從“大德”尊者處學得的武技不就是魔門妖法了麼？……其間純屬假造，純屬魔門中人的辟謠誹謗！

此後三年，爾等便在較為簡易的上部三十六門當中，每人拔取一門內功、兩門外功，精研修習，不成懶惰。

清楚感到到他們中九成九的人都已將一身內息轉化為【純陽孺子功】的陽和真氣，石之軒不由微微點頭，口含真氣，喝令道：“演武停息，當場蹲馬！”

石之軒一身月白僧衣，悠然沿著廣場中軸線前行，清澈視野擺佈掃視，檢閱著五六百青少年武僧的演練進級版【羅漢拳】。

而身為直接賣力他們參禪習武事件的首坐尊者，這個“俗”，天然是由“大德”來定。

慧眼觀其拳腳之形，靈覺感其氣味之純，瞬息間他便將廣場上五六百青少年武僧的表裡功狀況儘收心底。

石之軒暖和訓示道：“凡我沙門弟子，平常禪修之法可粗分為四種，即‘行、住、坐、臥’，拳腳武功，則屬‘行禪’之一。

單單出身於分歧寺廟，且不遠千裡，南下借居這一點，已經決定了他們在起碼半年一年內難以重新聚起大山頭，隻能在定山寺入鄉順俗。

這事理不難瞭解，就跟指鹿為馬、黃袍加身並無二致――本來甚麼出身並不首要，首要的是此時是一損俱損，一榮俱榮的好處共同體。

三年以後，貧僧再視爾等的禪法德行和修為進益，決定是否授予更高深的上部三十六門武技……”

定山寺天王殿廣場呼喝震天，灰皚皚一片僧衣明滅，密密麻麻的身影拳腳身法整齊齊截，氣勢澎湃。

【孺子功】算不很多通俗，非論是否學過其他武功，隻如果個“男孩”都能練，且所練純陽真氣之精純，不輸於絕大多數宗師級心法，可謂青少年的最好築基內功。

道信捨棄北地禪宗的癡肥機構，隻保“北地禪宗將來的花朵”之舉，並未出乎石之軒的預感，但是讓他冇想到的是，道信竟委任他為這數百青少年武僧的首坐尊者！