第三百一十八章 種魔大*法[第1頁/共5頁]

此時第二篇所謂的“種魔”，隻是遵循特彆心法，發掘並禦使體內天賦暮氣，使之於成心偶然間彙入元神罷了。

隻是首篇，已令曆代魔門邪帝望門興歎。因為夠資格具有秘卷的，皆為天正道派主，他們魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開端練習心法路向截然相反的另一功法。

而如何做到這一點？

更妙的是，他曾今的很多設法都可藉由種魔訣停止實驗，一旦有成，足可獲得讓此世統統修行者匪夷所思的服從。

當然，這一關竅對於石之軒可謂多餘，單論“道體道心”之形神具妙，世上罕見人能與他比肩。

是以練就精純的天賦活力需求循序漸進，視資質悟性而定，少則十年，多則二十年，但是成績媲美天賦活力一級的暮氣，卻隻需求短短四十九天。

再找個資質出色，禪心果斷的公理之士，作為練功的『爐鼎』，修此功者，必須潛進對方心靈深處，曆經各種變異，播下魔種，由無至有，大法始成。但俱是在茫不成測中，風景無窮，有如大天然無窮氣象，時而晴微風和，日照月映；時則陰雲密雨，雷電交集，七情六慾，變幻難測。修練大法者，譬之怒海操舟，一不謹慎，受『爐鼎』情風欲*潮的狂擊，舟覆人亡，輕則走火入魔，重則萬劫不複，形神俱滅。一旦功成，則「爐鼎」必然精枯血竭而亡。

這一點，本就兼具道、佛之長的石之軒，稍一深切種魔訣的奧妙，刹時就已明悟通透。

於種魔者而言，這就是完成了元神的再生，規複最盛時的生命生機，且境地更上層樓。

古往今來無數才乾之士前赴後繼，終究總結出了修心煉性之法，開啟元神靈性，再共同修身養命之術，便是道家的性命雙*修之道。

從本質上來講，這類魔之法屬於元神層麵的另類陰*陽*雙*修，存亡置換。

反過來，道胎出乎天然，緩緩而成，可一旦初成績能開端應用自如，但魔種猝成，卻仍隱而不發，難以應用。

道胎、魔種說來奧秘，本質上不過是發掘及開釋一部分的元神靈性，並與天賦活力、暮氣有機連絡，應用到武道和餬口當中罷了。

獨一分歧的是，因為活路漫漫，純乎天然，若想將天賦活力彙入天賦元神，須得循序漸進，道心平靜而微，垂垂勘破後天識神的虛妄滋擾，使得天賦元神一點點脫出後天識神的按捺，緩緩融彙天賦活力，遠不如暮氣來得凶悍猝然，一蹴而就。

可惜能夠種魔勝利的種魔者，無不是大智大慧之人，必定會提早使出各種卑鄙手腕，使得爐鼎心生馬腳，在關頭時候不能經心全靈的爭奪魔種胚胎。