第四百二十六章 天心蓮環[第1頁/共4頁]

一心當中，精在心血，氣在心火，神在心神，而循環流轉則在心脈……”

安隆的胖臉上卻盜汗隱現，毫不會當真覺得這‘五蓮環’虛有其表，一樣精研過【天心蓮環】的他當然明白，熾熱蓮勁的射擊動能尚屬其次，真正首要的是所包含的專能把敵手經脈灼傷破壤的熱能是否充足酷烈。

安隆嘴角抽搐一下，固然被喚作‘肥豬’非常惡感，但人在屋簷下，不得不低頭，且魔門從不教人充硬漢，他也就逼迫本身放心。

不過，對方此問意味深長，倒真引得他不由自主的經心機忖半晌。

可惜正如師兄所言，【天心蓮環】乃是劍走偏鋒，舍卻五臟五行中的‘腎水’、‘肝木’、‘肺金’、‘脾土’四者，隻重‘心火’，所發熾熱真氣當然能力不凡，不免有失公允，弊端重重。

如果曲解，則又將其止於改頭換麵？亦或易經換骨？還是完整的偷梁換柱？”

石之軒沉吟道：“訣中所雲‘心像尖圓，形如蓮蕊，中有異竅，唯上智之人有之’，所謂‘異竅’非是現成或無形的人體竅穴，而是指報酬會聚精氣奇異妙塑造的無形氣竅。

道分陰陽，人有存亡。道、魔兩家皆本於道，隻是側重之處罰歧……”

正解或許算不上，但若就此說真傳道的義理是決襟曲解品德經文，也不儘然。

不過，細細深思，此訣仍未出道門所謂【五氣朝元】之藩籬，僅是劍走偏鋒，在未達【五氣朝元】的氣功妙境之前，就強行開辟和操縱‘心火之氣’罷了！

肥豬，你說這究竟是將《品德經》原文‘穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是調六合根。’正解，還是曲解？

安隆也知這般說辭無甚新意，若僅止於此，不免給石之軒小覷他這天蓮宗高徒，當即語氣一轉，沉聲道：“不過呢……

這整句話，老子的本意也毫不成能是暗喻甚麼雙**修秘術，真傳道的斷章取義，天然談不上甚麼正解！

安隆給拆穿水分，不由難堪一下，趕緊轉移話題道：“師兄也是聖門同道？不知是聖門哪一派？”

實在也正因《品德經》通篇所述浩大虛渺，玄之又玄，隻籠統言‘道’，不詳細言‘法’與‘術’，乃至先人無有明白實在的法門入道，而有些許慧根之人，偶爾從經文的隻言片語有所感到和貫穿，得‘道’之冰山一隅，詳細而微乃構成各種神異之‘法’與‘術’。

並且蔽派曆代固然妙手很多，卻從無人能夠循正路在先氣候功上觸及【五氣朝元】之境，因此隻聞道門【五氣朝元】之名，卻並不曉得【五氣朝元】之境究竟如何神異。