第四十三章 修心養性[第1頁/共5頁]

這兩三年嶽不群一向宅在華山周邊，乃至都極少分開華山和華陰，可不是當真甚麼都冇乾。

但是，也有少數大機遇之人能夠依托天賦異稟或是高絕才乾繞過部分關卡，走捷徑以達速成！

最安然的是密宗的灌頂大法，密宗的法師有些會在臨死前將畢生功力通過灌頂之法傳給衣缽門徒，因為師徒二人修煉的是不異的功法和佛法，二者所修煉出的精氣神性子就比較附近，門徒便能很好的接收融會徒弟的真氣，此法的長處就是在真氣融會方麵比北冥神功好很多，冇有真氣反噬的後遺症，隻是普通隻能一師一徒的傳承，限定較大，並且此法仍舊不能完整完整的融會真氣，對練氣化神的過程仍舊存在不小的隱患，以是密宗固然妙手很多，但絕世妙手卻極少！

在嶽不群看來，道家和佛家都是性命雙修，但道門和佛門的武功前期都會側重於修命，直到修煉到較高境地才反過來側重修性。比擬之下，儒家則從始至終都比較側重修性，至於練武攝生不過是淺嘗輒止，強身健體便可，而儒家修心養性則更加輕易入門，符合實際，能夠儘快打仗天人合一的妙境！

最傷害的就是乾坤大挪移，這是一門重視激起人體潛力的奇門武功。武者修煉內功本身就是在緩緩激起人體潛力，開辟和強大精氣神，而乾坤大挪移固然能夠幫助修煉內功，開辟經脈，滋長和禦用力氣，但是須得謹慎翼翼，量力而行，強行修煉的結果就是走火入魔，七竅流血，氣血逆行而亡。

嶽不群細細闡發本身所知的天龍、射鵰、神鵰、倚天這些故事中提及的各種絕世武功和其締造者的特性，在連絡本身的修煉經曆，嶽不群已然明白，不管內功練氣還是外功招式，隻如果練氣修行或是練功習武，都冇法離開“精”、“氣”、“神”這三者的範圍，絕大多數人修行習武都是先行蓄養氣血，強健身材，溫養精元，再煉精化氣、練氣化神、煉神還虛，練虛合道。如此循序漸進，一步步使得本身精氣神強大，就能成為武學妙手，再一步步使精氣神臻至人體極限，融會為一，順逆快意，聚散由心，達到返樸歸真，最後則化實歸虛，化有為無，尋求成仙了道！

除了日日勤習技藝以外，嶽不群也正式跟從趙先生學習儒家學問，這倒不是嶽不群至心想入仕為官，而是因為，中漢文明從秦漢、魏晉、隋唐、宋元乃至現在的明朝，道、儒、佛三大教派垂垂異化不清，相互影響極深，在某些思惟上能夠相輔相成，珠聯璧合。嶽不群修行道家內丹練氣之法日久，垂垂髮明，如果隻想成為少林剛正和武當沖虛如許的頂級妙手，本身隻需再苦練華山武功十幾二十年，內功和劍術更加深厚諳練便可達到，但若要達到笑傲前期東方不敗微風清揚的那種絕世妙手境地，僅僅隻是死學硬練華山武功是絕對冇法如願！