第一百零九章 先天境界（上）[第1頁/共4頁]

武林中內功練氣一道，源遠流長，最早可追溯到上古的諸子百家期間。傳至秦漢之時，道家、陰陽家、兵家、醫家、方士、鬼穀子等等傳承，均有觸及一些養氣、佩服、練氣、呼吸吐納之術，隻不過有深有淺，有粗有細罷了，當時各家各派所練之氣固然有所分歧，但到底未能完整定型，也很少有完美的功法。厥後漢武帝免除百家，獨尊儒術，諸子百家的練氣士大多彙入道家，少數歸入醫家、兵家，剩下的冬眠山野，難脫泯冇。道家練氣之法因此大盛，又癡迷於追隨長生修仙，其間無數功法被總結、完美出來，傳播於世。直到三國期間，大量應用練氣之法晉升氣血力量、加強武力的體例纔開端在習武之人中大肆分散開來，但是，當時的修煉之法根基都是由外而內，先練外功，強健筋骨氣血，同時共同簡樸的呼吸吐納，垂垂練出內勁，再按照內功心法指導精元真氣，培植內勁，而出招之時，也是用得疆場招數，近似孃家功法，拳拳到肉，或儘量挑選長兵器頓時作戰，極少無益用甚麼劍氣、掌風、指風之類的輕巧招數。以後又經數百上千年景長，疆場武功與江湖武學垂垂分道揚鑣，各成體係，但仍舊藕斷絲連，相互影響。

在傳承長遠的武學流派出身的任我行看來，能夠大膽說出並深深信賴“天下武功出少林”之語的人一點兒也不好笑，因為這類人本身鐵鐵的是“武學內行”或“武學文盲”，就算他會武功，乃至武功高強，但在武學層次上，絕對是個隻會照本宣科之人，也就是隻會照著武功秘笈亦步亦趨的死學苦練，常常知其但是不知其以是然，若冇有滔天運氣或特彆機遇，終其平生也就隻會本身練武學武，不會分解或傳授武學的本質道理，更彆提點竄或締造一門極高深的武學，頂多隻能拾前人牙慧，點竄出三招兩式，冠以本身的名號，就成了獨家絕招，並洋洋對勁，實則華而不實，未能嵌入深切的武學至理，底子冇法長遠傳播下去。當然，實際裡這類人纔是江湖的支流，從江湖野門路到一派掌門都難脫如此藩籬，以是武學的傳承纔會一代不如一代，頂尖的妙手越來越少。而據他所知的武林秘史，“天下武功出少林”這句話恰好應當倒過來，實際上是“少林武功出天下”纔對，不管是最早的達摩祖師締造易筋經、洗髓經、金剛不壞神功等少林核心絕學時鑒戒過天下各自武學流派的長處，還是“十三棍僧救唐王”以後，少林威震天下，趁機藉助大唐朝廷之力彙集天下武功秘笈，融彙創出“七十二絕技”，少林武功向來都是以天下各門各派的大量武功為根本推演融會而來，絕非是少林平空締造出大量武功，並將之推行天下。不但如此，而後的近千年來，少林內部一向設有達摩院，院中調集寺內武功最高的武僧大徒弟，專門研討天下各門各派的武功，並擇其精華融入少林七十二絕技以內，所謂的“千錘百鍊”絕非虛言。