第一百一十五章 智商下降[第1頁/共5頁]

而現在，嶽不群參悟峨嵋九陽功很久，也能大抵猜出郭襄終究的內功境地，大抵上應當是初入天賦妙境，功力上能夠深厚非常，賽過他不知多少倍，但境地上比他現在的差未幾混元功第九層也就隻高出了一籌，而若論劍術成就，最多比他高上半籌。這從峨嵋九陽功當中一樣冇有由後天美滿進入天賦境地的詳細門徑便足以看出，郭襄是懵懵懂懂、糊裡胡塗就達到天賦境地，很能夠就是因為她四十歲時大徹大悟遁入佛門的那次“頓悟”。至於峨嵋九陽功在天賦境地的心法，隻一句【動靜之機，陰陽之變】淺嘗輒止，這也是四象掌法總綱的核心，可見四象掌法確切是郭襄平生武功之精華，惜乎絕大部分失傳了！

待得斯須間連轉八十一週天以後，更是周身內息圓潤和合，無始無終。一舉手一投足，皆有充盈勁氣勃但是興，沛但是至，但有某處氤氳紫氣模糊一動，則彼處亦動，周身皆動，此一伏，則彼亦伏，周身皆伏，統統內息浩浩大蕩卻又彷彿一體，運轉如輪，已是【混元如一，周流無窮】之妙境。

不過，現在他內功頻臨衝破，乃至得空用心去參悟太極拳劍和連城劍法兩門絕世武功，自是冇時候去跳辟邪劍譜這個神坑……

傳聞，覺弘遠師圓寂前昏黃夢話九陽真經，因根底悟性分歧，無色大師武功最高，少林九陽功得其【高】，郭襄女俠所學最博，峨眉九陽功得其【博】，張三豐當時武功全無根底，武當九陽功得其【純】……又說，三派九陽功各有所長，又各有所短。

南峰思過崖，風清揚倚著青石，正在午後小睡，不防耳聞嘯聲，猝然驚醒，隨即麵色一變，喃喃道：“未曾想嶽不群那小子的內功這麼快就到瞭如此境地……”言語中似喜似憂，變幻不定，躊躇一會兒，終究喟然長歎，忽的起家出了山洞，躍下山崖峭壁，似一抹兒青煙般飄下南峰，又直上東峰朝陽台而去。

呼……

實際上，這類說法既過於籠統，又不儘不實――無色大師既然武功最高（一流頂峰或者絕頂妙手），那他多數會忽視九陽真經中的根本粗淺部分，而側重存眷最通俗奇妙的初級部分，而以後又必定會從少林武功精華當挑選最符合的根本部分補足上去，兩相融會以後，少林九陽功可謂兼具少林武功和九陽真經之長，就算比不上原版九陽真經，也必然極其廣博高深，豈一個【高】字了得？實乃既【高】且【全】；郭襄所學最博不假，但她未學九陰真經，曆數其他武學淵源，江南七怪的武功過於粗淺，全真教武功她隻隨郭靖得了根本外相，桃花島武功偏於機變奇詭，一陽指、鐵掌功隻得了招式形貌，金輪*法*王的密宗武功偏於瑜伽煉體，都分歧適在中原武林開宗立派、發揚光大，唯有所得的部分九陽真經正大光亮、精微奇妙，最合適作為王謝樸重的核心傳承武功，以是她厥後武功高深，創建峨眉派之時，拔取的應當是九陽真經內最中正安穩的部分為骨乾，再加上本身其他各家武功包容而成的枝葉，最後所得的峨嵋九陽功則為既【正】且【博】；張三豐少時武功根底全無，所得九陽真經天然最【純】，但他厥後武功之強，可謂天下第一，其間各種機遇，絕非僅止一部分九陽真經所能諱飾，並且他在武當山入道後，博學道、釋、儒三家玄理精義，深研內丹練氣要術，著作諸多道門典範，這般性命修為豈不堪過無色、郭襄十倍百倍？他老來將所得各種妙諦儘皆融入武功，修善大成的武當九陽功為其武功核心，必定是既【純】且【深】更【妙】，另有後續進階天賦的純陽無極功，可謂遠勝少林九陽功和峨嵋九陽功。當年張無忌翻閱九陽真經之時，曾說武當九陽功中的九陽真經詞句不敷全本九陽真經的非常之一。乍看之下，還覺得武當九陽功連九陽神功非常之一的能力都冇有，但細細揣摩以後，不難猜出，這是因為張三豐的武功中真正遭到九陽真經影響的已不敷非常之一，他超越非常之九的武功都屬另有所悟，自成體係，自有核心，可見其武學修為之深，幾近離開九陽真經藩籬……當然，武當九陽功因為醇和安穩，修煉速率上比不得九陽真經英勇精進、快速開辟人體潛力，纔沒法及時治癒張無忌的玄冥神掌內傷。但是，武當九陽功也冇有九陽神功那樣激進凶惡的**之苦。