第298章 靈異檔案之S病毒（13）[第1頁/共3頁]

固然身份上能夠亂來疇昔，但總得有人去死吧？判了極刑的人不能連個屍身都看不到吧？那也太不像話了。因而就得有個替死鬼，或許有人會問了，誰情願去做這替死鬼呀？這題目難不住劊子手。在南邊有句諺語，叫“再餓再饞，也不吃劊子手請的酒飯。”甚麼意義呢？就是等劊子手請你喝酒用飯了，那就是要把你灌醉，讓你去做替死鬼了。

顧成通大驚，不曉得那供應商為何會挑選這麼詭譎的處所作為藏錢的地點？確認了幾次，那供應商都一口咬定就是範陶嶺。

那供應商並非不曉得範陶嶺是一靈異之地。把錢放那，劃一於作死！隻是供應商另有打算：救人。那供應商有一親弟，和其一樣，做著倒騰糧食的買賣，隻是運氣不好，用銀元買賣的時候，被眼線發明，當場抓住。遵循張勳那套製定的法律，就被判了斬刑。塢熙的極刑當然是在範陶嶺履行。那供應商為了救其弟。打通了劊子手。那年初，履行極刑就如同草芥性命普通，冇有太多嚴格的法度，筆者查了一下民國履行極刑手續的質料：在民國，極刑分為兩種：斬刑和槍決。凡是對於百姓犯事，都履行的是斬刑，如何說呢？槍彈精貴，為極刑犯華侈槍彈不值當！以是，直到1949年中國束縛之前，另有很多處統統斬刑的征象！槍決普通都是針對從戎的人，這個能夠瞭解，從戎的人死在槍彈下，多多極少還是有點甲士的莊嚴，並且甲士內部的事情，不消諸如劊子手這些外人的參與，鑒於這個啟事：民國的斬刑多用於百姓，槍決多用於甲士！而斬刑的行刑過程相對比較簡樸，民國時候，很多人都目不識丁，連最起碼的身份證明都冇有，如果大師看過魯迅筆下的《阿q正傳》，就曉得，民國當局處決老百姓有多麼的隨便，名字都不曉得，寫上“阿q”兩字，就直接能夠問斬了，阿q連本身如何死的都不曉得，直到行刑之前，還在比劃著圈如何能夠畫的更圓一點呢！特彆到了中華民國的晚期，一些處所當局官員為了邀功，常常拿著老百姓的人頭冒充“共匪”的人頭。說殺了多少多少共產黨，一份民國官方的數據統計：就1945年7月的一份月度統計表，各處所當局共處決“共匪”頭子六百二十七人，與“共匪”相乾的職員數不堪數，一個月處決“共匪”頭子627人？我不曉得當時的蔣委員長是如何瞭解的，如果每個月都按這個速率推動的話，不要說有1949了，就連“攘外必先安內”話，也不消出自蔣委員長之口了！