第一百三十一章：真火訣[第2頁/共3頁]

黃雪梅看向了景陽，問道：“看到了嗎？”

“差未幾。”

“你丹田內氣海未開，冇法儲存元氣，你的元宇量一天估計隻夠嘗試兩劍，不過元氣外放你懂，那麼這些東西，你瞭解起來應當很快。”黃雪梅回身望著他，收下了劍。

景陽望著那顆燃燒的蒼鬆，目光逐步虔誠下來。

如許高深的武學，公然不是能夠立即把握的。景陽心頭暗忖。

“這些事理弟子明白。”景陽點頭道，“但是弟子想看看。師父不消揭示劍法，隻隨便揭示些奧義便好。”

景陽麵前一亮，道：“好。”

景陽連連點頭，目不轉睛地盯著她的雙手。

武學冇有嚴格意義上的品級分彆，就是這個人間對於修行者冇有絕對的戰力排行，不過誰都承認人間最頂尖的那一部分人，武學也是一樣。人間將至高奧義的武學封為神功，是因為那些武學確切具有可駭的能力能夠彌補境地的缺點，修成神功好像身至神魔，境地不敷戰力卻能媲美，神功比方全篇的《存亡決》，比方傳說中的《長生不老經》，這些所謂的神功都是傳說中能力強到可駭的武學。傳說中的神功與傳說中的神魔境一樣，都是天下修行者巴望的目標，但是《存亡決》隻要一篇半，還在南宮蝠手中，《長生不老經》更是同神魔境一樣隻能活在傳說裡。

總之，武學對於修行者的意義不言而喻。

修煉若說隻是靠天賦和儘力，冇有技能可言，那麼武學便是真正的技藝，是真正的後天養成，是劃一境地戰力的分水嶺。

“修武學向來就不是一件輕易的事情，修行也向來不是一件輕易的事情，切忌好高騖遠，一步一步來。”黃雪梅說道。

“瞭解了《真火訣》奧義不代表你就能完整發揮出來，境地始終不敷，如果達不到聖元境不成為元尊，那麼你始終冇法闡揚出《真火訣》最高的奧義。”黃雪梅道。

景陽感遭到四週六合間的元氣彷彿開端遭到變更，他的體內的元氣也開端躁動，心中不由自主地升起不安的情感。

景陽才滯下的元氣，又趕緊持續運轉起來。

“焚無儘，焚無形？”景陽問道。

景陽真正體味到《真火訣》，便感遭到這至高武學之一是多麼刁悍和霸道，因為隻是簡樸的瀏覽，熟諳其經脈，便讓稱得上天賦的他，感遭到經脈發燙，幾道元氣的運轉也非常遲緩。