四八五·誰的記憶（12）[第2頁/共3頁]

“也就是說，如果我拿到了原始術法書的影印拓本，就即是能夠推演現在西方詠唱術法體係的肆意一個詠唱術法了？”

“那麼你說一說你的酬謝吧，用你感覺能夠打動我的酬謝說說看？”這句話慕煙的語氣非常心不在焉，因為他感覺羅根不成能給他充足吸引力的酬謝，既然冇有那麼吸引本身，就冇有仔諦聽下去的需求了。

“辦事器的泉源就是這個歐諾科個人，來自美國。”

“這個網址的辦事器藏得真好，技術不高超的人如何調查恐怕隻會在德國的辦事器內裡轉圈，我也差一點冇有出來，不過這個網址在保護的時候還是暴露來了一個小小惡疏漏，我從這個疏漏查到了一個不屬於德國的信號，它屬於美國。”

“現在的詠唱術法，根基都源自獵巫活動緝獲的術法體係改革而來，你利用的詠唱術法我們細心研討過了，恰是東正教派吸納並改革的東正教派術法體係，東正教派最大程度上儲存了術法體係的形製，是以具有原始和狂野的味道。”羅根說道，“而上帝教派術法體係，則是操縱了術法體係的骨架，並增加上了上帝教派的血肉，但是不管是哪一家數的詠唱術法，都是以原始術法書上麵的記錄改版而來，而這些原始術法書，就藏在羅馬大教堂的底下圖書館裡。”

“我一向覺得俄然有人並肩走在我的身邊這類事情隻能在美劇內裡瞥見，現在看起來，是不是我的經曆太少了？”慕煙對中間的羅根說道，“你是在決計等著我的吧？另有甚麼事情嗎？”

“我們的酬謝，就是答應你具有原始術法書的影印拓本。”

四八五

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“你為甚麼不承諾阿誰法國人？”過後華絮問慕煙。

“抽個時候，我們去聖米歇爾山。”暮煙說道，“我猜修改院不給我們的答案，在聖米歇爾山會獲得。”

“原始術法書……有那麼多嗎？”聽羅根的說話，慕煙感覺藏書的處所必定不止這三個處所。

“冇錯，這個啟事也是它們藏在大教堂或則是大修道院的啟事。”羅根說道，“不止是羅馬大教堂，據我所知，在法國就有兩個處所就收藏著原始術法書，一個處所就在法國北麵的聖米歇爾山修道院，彆的一個處所則是沙特爾的聖母主教座堂，隻可惜我並不曉得原始書藏在甚麼處所。”

“如何？這個酬謝合你的胃口嗎？”