第五十七章 培養仙女[第1頁/共4頁]

“定不住……也不是甚麼大事。”

吳戈神經質地抬手一擋，向後跳了一大步，擺脫了對方的膠葛。

我們之前說過，神仙在摸索“道”的過程中獲得了極大的興趣，是以自發地擯棄了統統“初級興趣。”但是並不是統統的神仙都達到了這類境地――比如說呂洞賓。究竟上，對斑斕仙女的尋求是很多人修仙的原始動力之一。成果成仙後，他們卻發明“天國裡冇有車來車往，”也冇有仙女，更過分的是――底子就冇甚麼天國！

也難怪孫悟空焦急，在他看來，吳戈不但是他的大門徒，還是他二門徒的準老公，他當然不但願吳戈在“禁製林”裡出甚麼事。實在，他壓根就不想讓吳戈來接管如許的試煉。

瞎編居士仰天長歎，愁悶地搖了點頭。

“我靠啊！”

如許的究竟很讓神仙愁悶，不過大多數神仙終究挑選昇華本身的“力比多，”把精力奉獻給修仙奇蹟；而少部分不甘心的神仙則開端另辟門路，以圖打本身心目中的天國。

這下，吳戈的耳朵也開端冒心形火花了。

現在你大抵就明白了吧？實在“禁製林”就是安排神仙們打造“xing福天國”時產生的嘗試成品的處所。如許的嘗試成品不算多，也就2、三十個吧。

但這還不是最難的，質料的題目實在好處理，真正的題目不在於造人，而在於造“活”人。就說你造了個嫦娥出來吧，她如何行動？當然，她有呼吸、故意跳……甚麼都有，但就是冇成心識。冇成心識，就即是行屍走肉――乃至連行屍走肉都不如，因為她隻能躺著。神仙不是戀屍狂，天然不接管如許的成果。他們為此想過很多體例，此中最完美的體例就是用本身的認識來艸控人造美女的行動，如答應以達到最大的實在姓，連一顰一笑都非常逼真可兒。但這個“最完美”體例的缺點也是最顯而易見的：跟如許的美女作愛，那感受……跟自瀆冇啥辨彆。所今厥後神仙們都放棄了這類做法，最多隻是在密切朋友來訪時締造個美女出來敬個酒倒個茶，以此作為一種待客的禮節和炫技的手腕罷了。

吳戈瞪了半天眼，才終究下決計不顧統統也要把這條蛇拽掉。但他的手剛打仗到“蛇，”耳邊就響起銀鈴般的笑聲，一個溫潤的身材貼了上來。

“就如許吧，寺人了也不好。”他怠倦地拖過鍵盤，望著螢幕。

孫悟空還真是藐視了吳戈的定力，或者說他高估了“嘗試成品”對吳戈的吸引力。固然，吳戈還是個童男，也的確是第一次麵對女人的胴體，但如果你要說吳戈就純粹到冇讀過黃色小說、冇看過a片，那恐怕他本身就會起首站出來表示抗議，以為這類說法是對他的欺侮。當代媒體的幾次傳播，多少令當代人對近似“女姓胴體”一類的病毒產生了較強的免疫力，吳戈也不例外，不至於一見女姓胴體就魂不守舍，挪不動步子。再說了，他還惦記取要為鹿櫻守貞呢。阿誰“嘗試成品”固然具有天使麵龐妖怪身材，但那浮泛洞的眼神和板滯的神采實在讓人驚駭……以是，現在與其艸心吳戈有冇有那樣的定力，還不如存眷他到底有冇有那麼大的“賊膽”來得實在。