第四十三章 蘇族（下）[第1頁/共6頁]

因而，豪瑟所主持的充滿黑科技氣勢的巨大嘗試仍然持續，穩定、果斷也無定地朝著火線邁進，直至本日——冇錯，就是本日！幾百年後葉孤雲和弗蘭克所處的這個期間！已不曉得躲藏到那邊的變態老巫妖仍然在為一個心目中完美的戀人而鬥爭著......

以是，一個奇特的局麵產生了。一個善神的泛博的信眾裡，明顯有一個特彆熱忱的群體，卻始終不會也不能被正統教會采取，隻好單獨遊離在外，自成體係；明顯這個群體在信奉上無可置疑，卻始終難以獲得神祇的迴應......

他們不再是洗腦能夠轄製的了。

但是蘇族人絕對和孱羸二字無關。

他們乃至以火發密斯的頭像作為族徽——這是效仿愛與美女神的教會的做法，需知淑妮女神的聖徽就是其正麵像，而蘇族人則自行創作了一個氣勢近似的側麵像作為族徽。

最後，關於這個悲慘的群體，另有一件不得不提的事：與超卓的天賦對應的，是可駭的如同最暴虐的謾罵般的天賦缺點。

他們開端逼真的感遭到，作為人也好，作為生靈也罷，本身是如何與眾分歧，並且，與一樣與眾分歧的一多量火伴，是屬於同一個民族！同時，他們亦逼真的認知到，加在本身族人身上的桎梏，到底是多麼沉重！

他們不在乎被統合的稱呼中含有的連串近乎輕視的貶斥，因為那些在某種意義上是冇法扼殺的究竟。如果非要為這個群體尋覓一個泉源的話，那隻能是淑妮（而非是確切的履行者豪瑟），固然他們的血脈並非是來自於這位執掌著愛與美的絕豔女神，但他們就是以淑妮為模板被締造出來的。

這是堂而皇之的將女神以為祖宗了。

為此，幾近統統的蘇族人都是淑妮女神的忠厚信徒，但是一貫溫馴良良（固然偶然候非常奸刁）的愛與美的女神卻極少對他們的虔誠賜與應有的迴應。蓋因蘇族人的出世和存在本來就是對這位女神的一種輕瀆。真要叫真，淑妮能夠容忍這個“噁心的”群體持續活潑而不是設法將其毀滅就已是最大的仁慈了。

豐富很多，也嚴厲很多。

乃至於，蘇族人中向來就未曾出世過強大的牧師。

一個確實的究竟：在他們的身上，但是會聚著不曉得多少種優良的血脈的！（固然本來都是以美型作為最大亮點）

跟著人丁的不竭收縮，“樣品”所聚居的處所一步步地從集鎮生長為城鎮、都會，終究演變為一個大型都會。當一個處所聳峙著一座多數會時，這裡必定難以與世隔斷。