第九十五回：伏藏法王，滅龍神功[第2頁/共3頁]

而當時秦天賜竟然在各種前提下硬是學會了“易筋經”和“洗髓經”他也是震驚。固然在那麼緊急關頭挽救了全寺高低以及大部分武林人士的性命，但也破了他引覺得傲的十八銅人陣。要曉得，除了他師兄弟四人，現在還無第五人能將其破解。這秦天賜便是第一個。

方丈持續道，“伏藏法王被封為大國師，他的門徒被封為國師。而這國師，一共有三個，這三位國師卻都是他的弟子。”

注1:現在的尼泊爾。

秦天賜道，“他是吐蕃國新即位的君王吧？”

方丈持續道，“吐蕃國高低都建立在密宗佛教的精力統治下，可密宗最高精力魁首乃稱之為明王，本地人稱之為活佛。眼下近百年都尋覓不到此人，可這論悉諾竟然幫忙尚息東讚找到了這位活佛。以是尚息東讚能以更有統治力的軍隊，幫忙赤鬆德讚穩固他的職位。赤鬆德讚也封這位虎衣明王為伏藏法王。”

慧能大師此時緩緩接話說道，“此服從力非常，傳聞能夠以這一套武學應戰我們少林七十二絕技統統武功。義空師伯年青時曾在蜀中峨眉和虎衣明王有過一次比武。想不到當時師伯最強的‘大力金剛指’和‘一指禪’神功竟以一招之差敗給了明王的‘滅龍功’。”

秦天賜聽到此處，頓時明白了很多，也瞭解那日二舅和父執說話內容的周到性了。

秦天賜見方丈說到此處一向停頓冇有說話，本身則接了下去，以證明本身確是曉得一些的，他道，“赤鬆德讚的即位也是激發了一場血腥的政變，特彆他的幾大重臣尚結悉、尚息東讚、尚讚磨、論悉諾。顛末‘三尚一論’幫手，使之吐蕃政權安定，氣力大增。”

看到秦天賜麵色深重的模樣，慧能大師持續說道，“隨後再也無人見過此神功，師伯回寺後，也是教誨師兄弟們好久啊……此事本座尤其記新……阿彌陀佛……善哉善哉……”

稍事，方丈說道，“秦少閣主可曉得赤鬆德讚？”

這麼說，文慧另有兩位師兄弟，他們三人都是吐蕃國的國師。那……那晚那兩人……他們固然是密宗佛教，但追根到底，都是出自同一本源，以是武功套數上有附近之處，也是理所當然的了。

戒律院首坐慧能大師武功修為雖為最強，可惜爭強好勝，內心暴躁得很。是以上任方丈義獎神僧才傳位佛法修為更高的慧覺大師。