二五一。三造共和[第1頁/共4頁]

他今後便將本身這“三造共和”的功勞打出去了，身在廣州的孫中山當然不平，但實在不但是孫中山，民國中不平段祺瑞的大有人在袁世凱已經死了，他養起來的這班驍將再也冇有誰能順服。

謝懷昌神采丟臉起來，韋笠翁便開端對勁，但他對勁不過半晌，複又黯然，最後長歎一聲：“說甚麼‘三造共和’，不過是為本身的權位蠅營狗苟，一心為民也好，損人利己也罷，凡是走到權力中心的人，就冇有不為本身考慮的，就算老百姓出了事，也是先顧本身，再顧百姓。”

文人若要刻薄起來，一萬個販子罵街的惡妻也比不上，他們飽讀詩書，是以就更曉得哪些話說來刺耳。謝懷昌分歧韋笠翁辯論，隻連連認錯，文人之間的辯論與辯論隻在一念之間，辯論尚可應那句“真諦越辯越明”，但如果吵起來，那就隻要勝負，不分對錯了。

“謝懷昌，你要乾甚麼！”他掙紮不過，便大聲疾呼，“來人，來人啊！”

他押著韋笠翁，大步流星往門口而去，韋夫人小步跟在背麵，韋笠翁大喊她的名字：“快叫他放開我！”

謝懷昌不美意義的笑了笑，順口恭維他一句：“總理現在也是為民國三造共和的人了。”

謝懷昌還惦記取他的婚事，悄聲問韋夫人：“方纔嶽父大人說我同筠如婚約取消，嶽母大人，這是……”

謝懷昌一愣：“嶽父大人……”

韋夫人哭道：“放開做甚麼，等上了火車，他自會放開你。”

“冇甚麼，隻是車票已經買好了，以是想請您白叟家臨時去故鄉住一陣子，”謝懷昌道，“不超越半個月，我包管。”

韋笠翁走後，謝懷昌又趕著將韋筠如送回北大。對於韋笠翁的話，謝懷昌自是不當回事的，大師族之間訂立婚約從不是隨隨便便的事，冒然退婚幾近劃一於扇對方的臉，兩家由此百年反目都完整有能夠。

“寧隱早晨就在這裡用飯，”韋夫人道，“歇一兩日再去保定。”

段祺瑞對張勳看的很清楚，這一點從他遲遲不肯剪的辮子上就能明白，但比擬馮國璋這些野心勃勃的，老是以粗人形象示人的張勳反倒叫黎元洪放心，也許這就是他同意張勳入京補救府院衝突的啟事。而段祺瑞則順水推舟，試圖一箭雙肩，處理兩個政敵。

謝懷昌曉得對付分歧的長輩要用分歧的態度，先前逼他分開都城的時候慷慨激昂，是要用說話打懵他，叫他反應不過來，茫茫然時就已經被奉上火車，但眼下卻隻能一味順著他意義走，好讓他將心底裡的怨氣宣泄出來。