第一千一十六章 黑豬養大了[第1頁/共3頁]

或許他本人並不曉得這幾件小東西，對社會餬口形成哪些竄改，羅昭雲卻能夠預感出來。

這個製造業，能夠說，能夠激發很多經濟竄改，比如毛衣、毛線需求過大，那麼養羊的財產就會晉升，中原除了耕耘，能夠開設一些豢養場，同時加大與草原、西域的貿易。

南北朝期間大醫學家陶弘景就曾說過：“豬為用最多，唯肉不成食”。

貿易冇法普通建立，草原民族需求的時候，就以掠取為主，如果建立一些自在貿易市場，用中原的茶葉、絲綢、糧食、瓷器、貨幣等，調換草原的牛羊、羊毛，就能夠達到一種經濟火伴，傑出的貿易乾係，無益於邦國交際。

是以，這件事，羅昭雲一樣非常正視，對著張行成道：“豢養牛羊，囤積羊毛的事，也是非常首要的，務必多上心了，若此時辦得好，今後你立下之功，不亞於帶兵兵戈，攻城略地的武將了。”

豬在當代稱之為豕，官方也有豢養，不過數量未幾，因為淺顯百姓家，並無多餘的口糧，人都養不活，養豬就更難了，而牛羊多是食草牲口，反而豢養的會多些。

豬肉在宋之前，都被人當作極賤的肉食，少數的消耗群體，就是淺顯老百姓，偶爾打打牙祭，到了蘇東坡時，研討出一道“東坡肉”的菜，通過一些特彆工序，將肉煮熟，利用醃料等，去了腥膻臊味，變得適口一些。

當週晉走了不久，太常寺轄，稟犧署令張行成求見，在禦書房外聽候傳喚。

張行成獎飾道：“聖明不過陛下，正如陛下所料，第一批豢養的黑豬，已經達到重量的顛峰，比來數日，體重都不見增加了，並且輕易躁動，臣感覺，能夠出圈了，不必再養。”

當然，水力鍛造機是他最正視的東西，出產力決定出產乾係，這是馬哲典範結論，非常有事理，隻要把這個社會的出產力晉升了，物質才氣大幅度晉升，社會晤貌才氣夠逐步竄改，推向強大。

“體重達到了多少？”

“城外的羊圈豢養的如何？”

之前草原除了牛羊，冇有彆的物質，持續南下掠取中原的物品，而中原王朝又不善於搞貿易，乃至大國姿勢，常常以犒賞居多，而不是劃一的貿易來往，有些看不起番邦那點小錢。

“臣張行成，必然辦好差事，請陛下寬解。”張行成信誓旦旦，一副要鞠躬儘瘁死而後已的架式了。

彆的，黑豬因為前人豢養技術不成熟，並冇有閹割的啟事，導致公豬跟著發展，雄性分泌太多，精力暢旺，好動少睡，肉長的慢不說，另有一股腥膻味，不被貴族所喜。非論是皇宮以內，還是達官朱紫，鄉紳大戶，有前提都是吃牛羊肉，雞鴨肉，很少吃豬肉。