第二卷凜冬之湖 第二百五十六章 何以越境而戰之？[第3頁/共4頁]

“甚麼是主張？”

夫子坐在蒲團上，左手拿著一卷書，右手執筆正在不斷地謄寫甚麼。

“如果你要把我和陳皮皮之間的戰役當作實在的戰例，那麼我能夠奉告你，我隨時能夠越境克服他，但你應當清楚，這是特彆的例子。”

“修行五境，壁壘森嚴。想要越境應戰，如果冇有甚麼特彆環境，根基上是很難產生的事情，但從感知到不huò，不huò到dòng玄，如果具有天時天時人和，再加上一些幫忙，偶爾還是會產生應戰勝利的戰例。”

在這類環境下，按事理兩小我底子不成能去思慮會從對方手中獲得甚麼真正的好處，但是當寧缺問時，葉紅魚的答覆是如此的快速，如此的簡練，彷彿她在內心已經思慮了無數個日夜。

葉紅魚看著他，說道：“你拿甚麼來換？此次天然不能是房租。”

夫子說道：“主張就是麵對挑選時你終究決定的那刹時的情意，岔道口選哪個方向？換或是不換，你想如何選？”

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葉紅魚悄悄看著他，彷彿明白了他為甚麼會問如許一個題目，也明白了他語氣裡毫不粉飾的酷寒和諷刺情感。

葉紅魚沉默。

寧缺看著少nv漸現凜然神情的眉眼，俄然問道：“道魔不兩立，我所見過的昊天道mén弟子，不管你還是陳皮皮，當月朔朝提起魔宗，便是恨到了極處，現在陳皮皮開端和魔宗的小女人談愛情，可我還是不能瞭解，神殿應當很清楚夏侯是魔宗餘孽，為甚麼會答應他活著，並且活的如此風景？”

……

葉紅魚說道：“晉入知命境，便進入大修行者的行列。連天命都能曉得，天然能感知六合元氣最纖細的竄改，那麼在戰役當中，不管仇敵發揮如何的手腕都冇法超出他們的經曆和感知，這便是知命境真正的可駭之處。”

“武道頂峰本來就是肇端於魔宗的觀點。”

“但知命境乃是修行門路上的實在頂峰，已脫塵俗，和上麵四境間有難以超越的溝壑，dòng玄境中人，想要越境應戰知命境的大修行者，就如同是螳螂伸出前肢想要攔住道上行過的馬車，必定要被碾壓至死。”

寧缺很誠懇、又或者說很不誠懇地反問道：“如何選？”

……

一個是西陵神殿了不起的道癡，一個是長安書院夫子的新門生，不管是態度理念還是過往，都必定了葉紅魚和寧缺不成能成為真正的朋友，哪怕一同修行，相互參詳，內心想著的都是一朝為敵又該如何。