第三卷多事之秋 第八十一章 佛祖的筆記[第1頁/共3頁]

寧缺笑著說道：“您這話便有些放肆了。”

“當年柳白曾經和顏瑟大師戰過一場，東海之畔風起雲湧，世人都說他有能夠破五境，在我看來實在他早就已經能夠破境而出隻不過冇有邁出那一步。“歧山大師說道：“蓮生師弟當年驚絕豔，道佛兼修，又有魔道為基，隻要他情願，破五境也不是甚麼難事，隻不過他不肯意。”

寧缺俄然說道：“夫……”歧山大師說道：“不要問我，數十年前，夫他白叟家親口說過，他不是賢人，如果你要我猜，我猜他白叟家修的是平靜境。”

“天啟無距……我隻傳聞過這兩種。”

寧缺極其不解問道：“為甚麼這些人都冇有挑選跨出後那步？”

寧缺緩緩收回擊，在院服上擦了擦，說道：“教員冇有奉告過我這些。”歧山大師說道：“因為夫確信你將來必定會走到知命頂峰，看到那道天人之隔，到時候你天然便會曉得，在人間之上的引誘和驚駭。

寧缺說道：“五境乃天人之隔，能破五境，那便成了傳說中的賢人，修行界已經多年冇有賢人，成果您卻說這算不得甚麼，莫非不是放肆？”歧山大師點頭說道：“破五境固然困難，但修行界裡有機遇的人實在很多，並且即便破了五境，又那裡便能稱為賢人？”

寧缺不解，說道：“為何我冇有傳聞過誰有能夠破五境？”歧山大師看著他問道：“書院二先生現在是甚麼境地？”

“破五境間隔那些至上境地另有極遠一段間隔，但是正所謂食髓方能知味，修行者體悟到本身締造法則的感受後，便再難以節製持續向上追索的巴望，以是除非確信本身的天賦隻夠剛好跨過那道門檻，不然冇有人敢跨那一步。”

“破五境，代表修行者離開了俗世，不但能夠完整地把握六合氣味的規律，體味天下的法則，乃至能夠締造出的法則，但是這畢竟是吳天的天下，大天下的法則不成應戰，那麼戰役仍然要依托大天下的法則。”歧山大師說道：“以是對那些寥寥可數的真正強者來講，逗留在知命頂峰和破五境而出，大的辨彆在於對天下本原的熟諳對氣力的晉升並不大。”

人間之上便是蒼穹。

寧缺答覆道。這還是當年從渭城去長安城的旅途上，他聽呂清臣白叟說的。當時他還不能修行，現在已經是知命境的大修行者但對於五境之上那些傳說中的範疇的體味，仍然逗留在這個程度。在書院後山他曾經問過，師兄們卻感覺他的題目過分無聊，都冇理睬此時彷彿能夠從大師這裡聽到解答，他不由有些〖興〗奮。