67第67章[第1頁/共6頁]

“……這女孩子讀的書，隻應撿那等清爽淡雅的詩詞，或是新奇風趣的文章來看看就是……總以移情養性、陶怡情操為要……”

1）《女誡》為東漢女史學家班昭對其女兒停止“三從四德”等封建品德教誨所作。全書分卑弱、佳耦、敬順、婦行、用心、曲從和叔妹，總計7篇。在中國汗青上作為對女籽實施和婉之道的課本，影響深遠。

作者：西漢！劉向編《節女傳》，西漢劉向編，共七卷，記錄了上古至西漢約一百位擺佈具有通才高見，奇節異行的女子。《列女傳》彆名《古列女傳》作者是西漢劉向，是一部先容中國當代婦女行動的書，也有觀點以為該書是一部婦女史。作者是西漢的儒家學者劉向，不過也有人以為該書不是劉向所做，是以，目前風行的有的版本作者一處會標註佚名。

“愛哥哥竟轉了性兒，竟急著往學裡去？”湘雲同黛玉一起坐在賈母身邊，瞧著地下的景象，不由悄聲問黛玉。――她纔剛過府，同賈母還未請完安，就趕上這麼一出。黛玉側頭向她眨眨眼，湘雲領悟，不再言語，一同沉默作壁上觀。

寶釵平日雖也聽聞寶玉與女孩兒身上有些癡病，到底未曾真正見地過。這會子猛不丁聽寶玉這般說法，一時驚得不知如何開言，且又礙著寶玉的身份，不好與他當真辯白……

“老祖宗……”

“甚麼一喻，她怎地不說太古之始，乃是女媧娘娘造的人，莫非媧皇也是卑弱的了？……若女子卑弱，世人僅以男報酬重，如何《孝經》裡還要‘父母’並列，而不但單單貢獻父親？莫非作了母親就不是女子了麼？”

“你也曉得讓人見笑了？”

且黛玉另有另一層意義在內裡：打她進賈府，轉眼已近三年了，依她本來的影象與瞭解，來年年底，父親的壞動靜……就要有個成果了，在這之前……她可耐不住就如許呆呆地比及事發，說不得總要在事前就弄個明白、尋些前兆出來，瞧瞧這運氣到底被本身玩弄成了甚麼模樣。是以現下，黛玉就籌算逐步將幾件布好了引子的事全都給做實了……清清楚楚地瞧一瞧本身這多少年的堆集，到底做不做得成這翻雲覆雨手……湘雲這一宗於黛玉看來，倒是最簡明，雖說原覺著湘雲看似要與寶釵脾氣相投些，但這情麵兩字，擺佈不過是民氣換民氣，這憨女人是喜是怒，一目瞭然，到底本身與寶釵，她將誰更放在內心，就先儘著嚐嚐看罷……歸正，再不能讓她被那丫頭給掂記去了。