第五十三章：掉包的傳家寶[第1頁/共4頁]

如許的戒指，倒是從未見過。實在直到唐朝，戴戒才逐步流行起來，而更長遠的，也隻是在宮廷中傳播。看這戒指的工藝，倒有一股晉風，年代該當在魏晉期間。如許精彩絕倫，又選材檀木的戒子，當真是萬中無一，世所罕見，其防潮的工藝，另有選料都彆具匠心，隻怕就是到了後代，也不必然能製出一個數百年不腐的木戒。

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這隻是推論，沈傲當然冇有實足的掌控，大膽假定，謹慎求證本來就是鑒寶人的職業素養，此時總算理出眉目，他不由籲了口氣。

籌辦下一個飛騰，鑒寶的內容能夠讓大師看的有點悶。

在阿誰時候，具有一枚戒指但是不平凡的事，畢竟能夠證明家屬具有宮廷血緣，如此一來，周家視若珍寶也說得通。現在傳到了周幫手上，周副本就酷好古玩保藏，天然對它格外的看重。

莫非周正恰是孫胤以後，那麼很多事便能夠瞭解了，比如周胤的老婆是公主，在宮廷中長大，耳濡目染，也喜好戒指也不必然。既然喜好，天然不能給她戴嬪妃們的金銀戒。畢竟身份分歧，禮節還是要有的。那麼孫氏本身定製一枚木戒，如此一來，用以和嬪妃們辨彆，嫁給周家以後，傳給本身的子孫也是常有的事。

麵子是人掙得，不是彆人的恩賜，要想彆人以禮相待，靠得不止是家世，具有一項高超的才氣一樣能夠獲得禮遇。沈傲冇有誠惶誠恐，大風雅方的坐下，道：“這方端硯確是不凡，公爺是從那裡彙集來的？”端硯是周正的敬愛之物，此時用心說些他感興趣的事，有點拉近乾係的意義。

魏晉期間，隻要宮廷戴戒指才流行開，且多為女性佩帶，女性戴戒指是用以記事，戒指一種“禁戒”“戒止”的標記。當時天子有三宮、六院、七十二嬪妃，在**被天子看上者，寺人就記下她伴隨君王的日期，並在她右手上戴一枚銀戒指作為暗號。當後妃懷胎，奉告寺人，就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。

陳叔寶是南朝陳國天子，在位時大建宮室，餬口豪侈，不睬朝政，日夜與妃嬪、文臣遊宴，製作豔詞。隋軍南下時，自恃長江天險，不覺得然。

那美哉公瑾脫口，周正眼睛一亮，比及沈傲吟畢，周正喝采，道：“不消說，你已猜出了它的來源。”

“誰知……”周正說到這裡哈哈一笑，很滿足很自大的道：“便一眼相中了這端硯，帶回家中品鑒一番，也是產生了與你一樣的迷惑，不過品鑒方麵我還是及不上你，厥後邀來了幾個鑒寶的大裡手一起揣摩了幾天，終究纔想起陳叔寶來。為此，我連夜翻閱了很多古籍，總算是找到了一些乾證。”