145：青萍劍重塑包文正入門（下）[第2頁/共6頁]

三花共分：鉛花，銀花與金花，可謂是一花一景，待三花凝集勝利後，便可常清常醒，脫殼還虛，歸入虛空境地，自此身軀可腐，但神魂不滅。

玉鼎真人邊幅清臒，身穿紅色道袍，玉冠束髮，鬢角的髮絲與長髯混做一團，現在髯毛和道袍的衣袂皆與風中擺動，手持白絲拂塵更顯仙風道骨，眺望著玉泉山下的沉吟不語。

無當聖母輕抬柔荑，將《上清大洞真經》以神識灌入四人的靈台當中，隨即冷聲說道：“此乃我截教不傳功法，爾等需服膺在心，未等首肯，不成輕授彆人。”

清遠國萬湖島上風景還是，楊釗遠身穿道袍端坐在鎏金神像前的蒲團上，運轉修煉《源經》中記錄的功法，作為現在清遠截教分教的總執事，不敢稍墜師尊的威名，修煉自是未曾懶惰。

無當聖母點頭應下。

桌案之上的青萍劍高聳披髮一道光幕，其間更有影象不竭閃現，則是幾枚玉符散射出金鼇島的蹤跡，待瞧見那那玉符出自那個之手後，包文正嘴角閃現一絲嘲笑，隨即起家上前雙手捧起青萍劍，朝無當聖母的宮闕走去。

道觀外玉橋鏈接中庭道觀與外院，那湖麵荷葉平鋪，錦鯉搖尾泛出層層波紋，無當聖母的法駕高聳的呈現在涼亭當中，周遭的截教弟子倒是視而不見，未曾發明端倪。

無當聖母點頭說道：“你等修煉之法，乃是小道罷了，自此以後遵循我截教功法修煉，地仙之境自駁詰事。”

“我要去看看，現在這方天下，我截教該從那邊崛起。”

無當聖母將補葺過的功法以神識打入白雲彩的靈台以內，隨即叮嚀幾句，便乘坐七香車拜彆了。

文正閣中，包文正頭頂上的鉛花顛末三載的打磨，那鉛花的花瓣已然垂垂清楚起來，那鉛花形似牡丹卻透露檀香之氣，風不能搖，雨不能沾。

楊釗遠狐疑儘去，恭聲說道：“慕容秋雁和張烈奉師命，現在鎮守東海，沈果兒身在此地。”

金鼇島表麵因似金鼇，是以得得名，海鏡島便位於金鼇的鼇尾之上，因湖泊之上不泛波紋而得名。

諸方天下的山巒.湖泊統統本色皆為“地”，取構建萬物基石之意，；驚雷電閃.風起雲聚，月沉星稀皆為“火”，取統統力量之意；花著花落，草長鶯飛，光陰變遷皆為“風”，取光陰變遷之意；鳥囚籠牢，龍困淺灘，自成天下皆為“水”，取三千小天下的空間之意。

王雨荷和周淼修行不敷千年，是無當聖母自界牌關迴轉金鼇島的途中收下，對於昔日萬仙來朝的截教，也不過從師尊無當聖母的隻言片語中得知，千年未曾出過金鼇島，又安曉得這青萍劍的神通。