第五十九章：當傳說走進現實[第2頁/共3頁]

作為領隊的賽斯走到每個隊友麵前，用眼神無聲地交換著。然後他看向傲遠隊五人，剛要開口，文迪爾卻看出了他的意義，笑著揮揮手道：“彆問了，我們也是獵人。”

這也太誇大了吧，孟五思感覺所羅門跟本身天下的盤古、伏羲一樣，更像是人們顛末藝術加工後，塑造而成的具有超人力量的神話人物。

統統人無聲地點頭，然後遵循阿諾德的唆使圍在石台邊，逆時針去推這個六芒星的石盤。跟著石盤的扭轉越來越快，全部石室開端狠惡震驚，一陣霹雷隆的響聲過後，石台中間的六邊形漸漸翻開，暴露一道深不見底的樓梯，通往幽深的地下。

“固然傳播下來的文獻並冇有找到所羅門王和其王國的記錄，但很多人都對所羅門這位豪傑王者的存在堅信不疑，男人們神馳他的才氣和權勢，女人們崇拜他的聰明和勇武。”說到這裡，世人暴露瞭如出一轍的神馳神采。但賽斯心中卻充滿了遺憾，可惜不能活在阿誰光輝的年代，親目睹證他的傳奇。

孟五思站在石室一角，見到此情此景，心靈莫名地被震驚了。身為一個外來者，她對這個天下自但是然存在著疏離感。即便因為試煉的啟事需求靠近這裡的人，她也謹慎翼翼地保持著間隔，不過分靠近，一是怕他們發覺本身的身份給本身帶來費事，二是怕相處久了產生豪情今後難以離開。

孟五思受教地點頭，卻越聽越感覺所羅門是個臆造出的人物，所謂的寶藏也能夠是先人借他的名頭弄出來的。

“以是，所羅門的寶藏到底是甚麼？”孟五思看向石台中間的那行字，有些迷惑。普通提及寶藏都是被儲藏起來的金銀財寶，或是代價連城的藝術珍品，但在阿諾德的話裡，這裡的寶藏更像是某種能起死人而肉白骨的靈丹靈藥？

“那寶藏是如何回事？他不是，呃，回到天上去了嗎？”她問道。

他指著石室牆上的畫，按照本身材味的資訊，為大師解釋道：“這六幅畫便意味了他的六種珍寶。第一幅的鑰匙，代表了所羅門無所不知的‘聰明’；第二幅的金山，則是他千年來堆積的巨量‘財產’；第三幅畫中的大樹，意味著他不老不死的‘安康’體格；第四幅畫的王冠和權杖，代表了所羅門的無上‘權力’；第五幅的那顆心，指的是所羅門的‘幸運’；最後一幅的拳頭，則是他那奧秘莫測、如神明普通的‘力量’。”