六九四 班禪與國師護法汗[第1頁/共4頁]

圖魯拜琥點了點頭：“感激師尊開示，弟子便與僧格商討以後，一同北上。”

他出征過哈薩克汗國，曉得那邊水草豐茂。如果瓦剌四部能夠連合起來，再次西征，將苦寒乾旱的青藏之地交給明國又如何呢？本身獲得實惠纔是最首要的。

“偶然候辦理不必然是收取某些好處，免除部屬任務一樣是辦理層需求花心機做的。”朱慈烺教誨垂垂年長的朱和圭，過了隆景五年正月，他固然還不敷以正式出閣與本身的東宮教員們打仗，但講授任務已經越來越重，每天都有了牢固的功課。

隆景五年四月，近衛第二軍在狼居胥山、北海——貝加爾湖、烏爾格等多地留下了記過石碑，並且捐建古刹。在大草原上，石碑會跟著風沙變成一塊恍惚不清的麻點石板，但古刹卻會一代代傳承下去，不消擔憂傾圮。

“如果凡事都抱有對抗之心，那便已經落入了下乘啊。”班禪道：“大明的重新崛起，何嘗不是一個獲得安寧戰役的機遇。丹貝堅讚已經給我送來了手劄，他堅信大明天子是個故意護法弘教的天子。”班禪頓了頓，又道：“你應當信賴他的判定。”

“師尊的意義是……”圖魯拜琥彷彿有些明悟，跟著班禪的寥寥數語，彷彿看到了一個更廣漠的天下。

崇禎十五年，圖魯拜琥率兵攻上拉薩，將信奉噶舉派的藏巴汗縫進牛皮袋中，拋入河中。

近衛第二軍的萍蹤也將由這些石碑和古刹牢固在大草原上。

萬曆三十四年，圖魯拜琥因為停歇了瓦剌人與喀爾喀蒙古之間的戰事有功，備受推許，被東科爾呼圖克圖授以“大國師”稱呼。固始汗的固始二字，便是“國師”的音譯。

“巴圖爾的兒子，僧格的弟弟，葛爾丹。”班禪答道。

“為甚麼不去北京朝覲呢？”班禪麵露笑容：“就是老衲我也想看看漢土的風景呐。”

圖魯拜琥對僧格並不存在尊敬，隻是純真出於部族間的敦睦考慮，才情願聽取準噶爾部的定見。

說到葛爾丹，圖魯拜琥就想起了阿誰已經死去的巴圖爾琿台吉。並不是說父子兩人麵貌上有多麼類似，而是那種壓迫彆人的風俗卻如出一轍。

朱和圭卻像是被課業壓得有些麻痹，眼中不再有幼年時的靈動。朱慈烺幾次命令講師不該該給皇太子太大壓力，但講師們也很無辜，因為這是皇太子本身肄業心切，總不能製止皇太子讀書吧。

“鳳凰會在烈火中重生。”老者沉聲道：“明國有了一次重生，僅此罷了，不敷為怪。”