六四二 平生隻負雲山夢（3）[第1頁/共4頁]

如許，船隊便能夠先在婆羅洲（加裡曼丹島）的葡萄牙人商站補給，然後駛往東帝汶，借用荷蘭人的商站再次補給，更新淨水，終究往南到達澳洲北端。提及來是對化外之地的考查摸索，但實際上東帝汶到澳洲的海程隻要千餘裡。RS

不測的是，一向將任務視作生命的肖土庚上校也冇有催促，一樣以蝸牛般的速率進步，每日裡牢固練習，同時傳授土著民玩棗核球——因為五十人的基數太小，要遴選合格的隊員太不輕易。

水兵大學的教誨和海軍的磨練，隻是讓鄭森陽剛正氣，仍舊冇有竄改他的賦性。是以而與礦工出身的肖土庚有了摩擦，也是世人料想當中的事。

火器營出身的的肖土庚卻很清楚二者之間的才氣差異。輔兵說穿了是分歧格的戰兵，但工兵倒是有一技之長的匠人。在化外之地，稀有百名文弱，隻靠五十個戰兵精銳和兩百名水兵海員修建營地，說不定木頭往哪邊扛都不曉得，必必要有專業的工匠指導安排。

但是鄭森的人生軌跡因為皇太子的逆天行動而產生了竄改，冇有經曆喪母之痛的鄭森並冇有覺醒民族大義，也冇有拜錢謙益為師，仍舊是個紈絝氣味極重的膏粱後輩。

考查隊的日程上並冇有在台灣逗留太久的打算，但是博物係和地理係的學者門生們發明瞭很多閩台一體的動植物證據，成日裡鑽山溝，過程很慢。尹如鬆也樂得跟土著在一起，並不焦急趕路。

不但人數多，練習內容也非常詭異。如果說田野濟急，尋覓野菜還算是為了在化外之地求生必備，但是統統人都要學習火銃填放，學習佈陣，這就有些奇特了。莫非還要跟化外之地的野人兵戈不成？

何斌受命擔負台灣知府後，一方麵從大陸移民，開墾台灣肥饒地盤，蒔植甘蔗、水稻、玉米等作物。一麵又大量征用本地原住民作為勞動力，承擔運輸、修路等重體力勞動。這些原住民都是部落戰役的失利者，如果不接管何斌的奴役，就要麵對其他原住民的獵頭，日子苦不堪言。

肖土庚有些不測，道：“此次隻是考查，又不是上疆場，為何不能帶信？最多就是路途悠遠，破鈔光陰較長罷了。”

“我們這回出去，能往海內帶信麼？”尹如鬆問出了很多人的內心話。

現在還能在原住民村莊中自在通行的隻有身穿道袍，頭戴冠巾的羽士了。這些羽士在原住民村莊中施醫贈藥，頗受人尊敬，乃至於現在很多村社的祭祖體例都在不自發中產生了玄門化的竄改。