六五九 聚米空思馬伏波（2）[第1頁/共4頁]

“兵戈勝負有多重身分，並非道義一條。”朱慈烺的木鞭指向北方：“現在這一大塊處所，在北宋熙寧時候都是遼國的地盤。宋朝對南麵用兵，遼兵就要打宋朝的北麵，這就成了兩麵作戰。再加上西北的西夏，宋朝就要三麵用兵，如何都吃不消的。”

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公羊儒在儒家中屬於較為過火的思惟，此中核心就是“大一統”、“張三世”，以及“大複仇”。

朱慈烺宿世隻是個職業經理人，這輩子就算看了點古籍原典，也不過就是應景罷了。鐵杵能夠磨成針，木杵隻能磨成牙簽，以朱慈烺的資質，就算再活一輩子也不成能成為思惟家。

此番顧君恩欲先打安南，來個千裡包抄，沐天波也是親身點兵，隨軍出征，本部人馬並各洞土司，統共七萬之眾賣力羅玉崑山地第一軍的糧道補給。

顧君恩為了請將，大能夠胡說，但作為世鎮雲南的國公，卻不能不拾遺補缺。

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“金不算朝。”朱慈烺改正道：“蒙元之前，我中原法統在宋呀。健忘了麼？”

當年漢武帝以此鞭策了對匈奴不死不休的撻伐。今朱慈烺策動北方攻略，也是基於對蒙前人的大複仇。眼下撻伐交趾，也是報成、宣時候的國仇以雪恥，能夠等閒占有道義製高點。

張三世指的是社會由亂而治的規律，已經被很多學家所接管，但其底子啟事還冇有被人揭穿出來。

朱慈烺一手抱起兒子，一手持著木鞭點了點安南的位置，道：“看到這塊曲折如弓的處所了麼？”

如果能夠光複交趾，豈不又是一個河套！RS

當然不是。

當年太祖定下兩大與國同休的功臣之家，一者徐達徐家，再者便是沐英沐家。現在徐氏已經被今上剪除，沐氏也丟了征南將軍印。

大一統不但指國土，也指民氣，但公羊儒在魏晉以後就成了“絕學”，傳承埋冇不成查，以是本身不具有號令“大一統”的才氣。

後代的越北國境就像是一頭海馬，不過現在它還冇有完整滅掉南邊的占城國，以是這海馬還不完整，加上製圖偏差，現在倒像是一張拉開的弓。

朱家駿等他宣泄完了，方纔道：“這事顧君恩有私心。他多數是怕兔死狗烹，朝廷跟他秋後算賬，以是才用心搞這麼大的陣仗出來。不過從我們現在行軍線路來看，他倒是冇有吹牛，糧草藥物也都算跟得上。”

若想在一片野地完整肅除雜草，獨一的體例就是種上麥子。

“屁！”羅玉昆渾身炎熱：“要不是青衫醫做出了行軍散，不曉得這一起要倒多少弟兄。他那是揀著寶了！也不曉得沐公爺如何被勾引的，竟然也放著獻賊不滅，要先打安南。”