五七六 南北驅馳報主情（9）[第1頁/共4頁]

當一種權力成為統統人的權力時，天然就不是特權了。

在新政體係中，碩士和博士兩個頭銜並非高低遞進，而是兩個體係。碩士是在教誨體係獲得極高成績，所謂“碩果累累”，隻要耐得下性子教書育人，畢竟能獲得這個頭銜。博士是在某範疇有傑出進獻，需求必然的資質和儘力。

“兒臣但願從國變當中接收經驗，由宗人府收錄宗親譜係，隻待其獲得碩士、博士等頭銜後，才氣循譜襲封。如果兒子當中冇有一個有資格襲封的，寧肯空著，等子孫中有賢者鳴世，再行冊封。”朱慈烺道。

崇禎立即發明皇太子又在玩弄“觀點”了。

朱慈烺頓時想到了定王，實在思考一番，道：“如果實在平淡之輩，畢生有望獲得博士，又不耐教書育人……在軍中退役五年，降等授爵吧。”

“荊王世子和至，年不過二十，心性學問不知如何，隻因血脈之故便列土以待，實在不符太祖本心。”朱慈烺道：“想曆代祖宗手裡，不也有藩王不肖乃至於被削爵除國的麼？”

要想突破這些特權勢，必會引來千古罵名和實際中的反彈。

太祖高天子在建立大明之前，曾以縣子縣男之爵封贈戰死的忠臣義士。建國定製以後，子男兩級爵位反倒被廢除不消。朱慈烺暮年間尚未出宮就有擺列民爵，刺激百姓緊隨朝廷之心，至今為止隻封了徐榭為男爵，那是因為鐵模鑄炮、表裡降溫實在是兵國利器，除非有人發明發射藥，不然很難超越他的功勞。

在朱慈烺先容民爵的“特權”時，定王和永王也都到了。永王臉上瀰漫著跳動的歡樂，彷彿有甚麼喜信要說。

宗切身份是基於血緣產生的，不管才氣脾氣如何，都不可否定人家留著朱氏的血。冊封卻屬於一種“職務”，最後分封諸藩可不是為了表示天家親親之義，而是很實際地為了樊籬帝室，為大明藩籬的。

“既然國度養士不得，兒臣覺得一味虐待讀書人也冇甚需求。凡是為大明儘微薄之力者，國度皆不該慢待他們。昔年孟嘗君養客三千，存亡關頭卻還是靠雞鳴狗盜之輩救得性命。並且秦漢時候並無科舉，也未見虐待讀書人，一樣是英豪輩出，國勢強大。”朱慈烺道。

“生員能夠對縣令投‘治放門生帖’，見官不跪，不能受刑，享有兩石的糧稅減免。這些本是朝廷虐待讀書人纔給的恩情。經曆此番國變，耳聞目睹，可知國難當頭並非隻要讀書人在拋頭顱灑熱血——實在叛變失節首鼠兩端的讀書人數不堪數多，拋頭顱灑熱血的反多是屠狗蓬蒿之人。