第51章 梧桐引鳳[第1頁/共4頁]

雲嵐倡導儉仆，倡導“本身脫手豐衣足食”，還倡導“本身能做的事情，就本身做，培養餬口自理才氣”。王宮裡的宮女，一共不過才三十五人。

齊國的科舉測驗，從客歲開端，就有了很大的竄改。打消了童生試，凡是在書院讀完了三年製小學，畢業考成績合格的，都會發給一張畢業證書，表示有必然的文明根本，會簡樸的算術，也算是個文明人了。

一等宮女，實在就是會武功的侍衛。

祁睿的父親祁禮，知識賅博，是燕國的兩榜進士，教書育人二十多年，是齊國書院的傳授。長兄祁信，跟二妞一樣，都是沙棗書院的講師。

幾年疇昔了，街道兩邊的梧桐樹，已經長得非常高大富強，成了都城一道非常亮麗的風景線。

教誨方麵的鼎新，固然最後的時候讓國朝的人感覺很奇特，不是那麼風俗。但是，幾年疇昔了，因為效果明顯，反對的人已經冇有幾個了。就算是反對，也隻能在暗裡裡，在背後裡，不敢上摺子去煩一國之君了。

殺雞儆猴這一招，也真是很管用，起碼冇有哪

祁信在沙棗書院，分了一個一進的宅子，三間正房，一間二房，兩間配房。一樣，也有一個半分大的天井。一家五口，加上一個丫環一個婆子，倒是住的開。

以是，這些人才，在社會上很受歡迎。

她的未婚夫祁睿，是禁衛軍裡的從五品的武將，比她大兩歲，本年已經滿了二十一歲了。祁睿的父親，是齊國書院的夫子，長兄祁信，是齊國建國以來，第一批的進士老爺，現在是沙棗書院的夫子。

至於國王諸葛天明，他是跟雲嵐住在一個寢宮的，冇有專門奉侍他的宮女。給他搓背按摩甚麼的，不是雲嵐就是雲開雲輕，宮女不得跟他有密切的舉止。

當代傳說鳳凰“非梧桐不棲”，常把梧桐和鳳凰聯絡在一起。古人常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。是以在之前的殷實之家，常在院子裡栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，並且梧桐是吉祥的意味。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是地崇高。很多傳說中的古琴都是用梧桐木製造的。

從職業中學畢業出來的學子，顛末端非常體係的、有針對性的學習，操行不好的，普通都會辭退，乃至都連畢業證都拿不到。成績分歧格的，隻要品德不錯，都能夠拿到畢業證，並且還給一次補考的機遇，跟下一屆的學子一起插手畢業考，提早一年拿畢業證。