【194】英雄夜宴（二十）[第1頁/共5頁]

說白了，顯教吃力不奉迎，但更重視心xing的修持；而密教更重視小我的修行，看起來非常功利，並且進犯xing很強。

公然是風險越大，收成越大啊……

“嘿嘿，應真大師，我要去個好處所，收下二弟送給我的小禮品，大師行sè倉促，不知所謂何事？”

應真和尚一時大喜，千恩萬謝葉清玄的慷慨互助，見禮過後，奔往驛站。

應真大和尚萬冇有想到，在這裡竟然碰到了大密寺的人馬，並且是“四大護法尊者”齊臨，這但是與大禪寺“四大神僧”劃一第的人物。

顯、密兩教的信奉之爭由來已久，中原中土人士正視家庭，正視家人，重情重禮，更能接管弘揚佛法、循人向善的顯教，而冇法接管隻修本身、罔顧彆人的密教。

固然愛兒無礙，但崇玄虎還是萬分的氣惱，不但是氣惱朝廷的手腕和謝元略等人的叛變，更首要的是氣惱身後的幾位大密寺尊者。大西蕃國近六十年的安排，未竟全功，全都是因為這幾人死守甚麼當年與大禪寺之間的和談，不肯等閒脫手，非獲得萬不得已的環境下，才氣現身，成果在初期階段冇能一舉毀滅頑敵，累得班耐裂重傷，無人對抗薛宮望。現在到處居於被動，都是這幾個大喇嘛的剛強而至。真不明白大國相為甚麼這麼倚嚴峻伏藏師和這些大密寺的喇嘛，如果完整依托大讚普的部下，何至於此。

而密教能圓頓妙覺，信而行之，三密呼應，可即身成佛。

葉清玄不修佛法，對二者本色內涵並不太熟諳，隻是從其行動辦事上對待顯密之分，總感覺隻要自擅自利之輩，纔會對密教佛法情有獨鐘，一方麵是儘管本身，不顧彆人；再者是作歹多端，不受束縛；最後是即身成佛……若不是自擅自利，尋求效果之人，如何會去修持密教佛法呢？

謝元略畢竟是朝廷拉攏過來的重量級人物，不得不照顧他的情感，更何況雲州亂局初定，ri後另有很多處所要仰仗這位熟知雲州事件的首要人物，他的老婆，天然身份變得極其首要，朝廷不得不為其互換返來，以穩定新降諸將的心機。

但此次這麼首要的行動，竟然失利，兩邊誰都擔不起這個任務，兩股權勢獨一能夠合作的處所，至此也開端呈現了裂縫。

應真倉促而走，冇想到剛到“鎮南將軍府”的門口，便碰到了興沖沖跑出來的葉清玄等人。

構和有力的薛宮望當即想到了熟諳雲州事件的謝元略，命人將正對青雲觀諸人表達謝意的謝元略，給請了過來，插手了針對大西蕃國的構和。