232 刺殺[第1頁/共4頁]

噶舉派為白教，初創報酬瑪爾巴，在它之下又分出十來個小支派。白教的曆代祖師，如米啦曰巴，岡波瓦等，都是修行密宗相稱有成績的。白教各派均正視煉氣修身，尤以“大指模法”為本派所推許。以是噶舉派的無上大指模神功為三個教派中最強的，大曰輪印、不動底子印、獅子印、大金剛輪印、五世循環印，三音佛影印，披甲護身印，神罡印，天鼓雷音印。

選定好時候，餘賀埋伏在僻靜巷子邊的一堵牆上，悄悄的等候著七王爺的路過。

“孽障，大膽。”一聲巨響，如同天雷乍現。嚴肅非常，響聲直衝心魄。餘賀刹時感受空間好似靜止普通，本身那果斷的一劍竟停止了一刹時。

而現在，四周元兵已經倒了一片，皆是被方纔那一聲巨吼所吼暈的。若非那聲巨吼針對的乃是餘賀，大部分能力都是衝著餘賀來的，這些元兵隻怕此時已經是五臟俱裂，身故見閻羅了吧。

寧瑪派俗稱“紅教”。以蓮花生、五垢友等報酬代表。代表姓功法稱作“大美滿”。寧瑪派的無上大指模神功彆離有光聚佛頂印、五佛灌頂印、破天國甲冑印。

餘賀大驚，手腕一擺，長劍滴溜溜的轉起來，這雙手如果持續抓向劍脊，隻能被倚天劍削的骨肉分離。

就在餘賀救援汝陽王的這段時候內，屠龍刀引發的腥風血雨也落下帷幕。

藏馬嘉措神采一變：“宗喀巴，他是格魯派的叛徒，他修煉邪功血指模，已是入了魔道。傳聞被人殺了，這也是報應啊。”

劍氣滿盈，未及轎體，已經將肩輿的門簾刺破。

不過餘賀此時也不焦急，四周的元兵都被這喇嘛吼暈了，而這段路又非常偏僻，少有人來，不會有元兵來救七王爺，本身也可與這喇嘛聊聊，探探他的秘聞。

當然，少林寺並不是籌辦獨吞屠龍刀，而是放言江湖，屠龍刀在江湖上引發了血雨腥風，殛斃重重。少林寺決定不曰停止奪刀大會，隻要有人能打敗少林寺設下的關卡。便可奪得屠龍刀。

如此一來，這一場即將滿盈開來的大戰被消弭了。現在大師都將重視力集合到少林寺去了。

但是餘賀已經到了肩輿邊上了，這些元兵在如何也都是趕不及了。

昂首一看，隻見肩輿門簾被這雙潔白如玉的手揭開，一個矮矮瘦瘦，身著喇嘛服飾的傢夥走了下來。

餘賀想要行刺七王爺，天然得將七王爺身邊的妙手和出行的規律刺探清楚，不過這密宗妙手善於隱氣匿息，在七王爺身邊竟好似一個淺顯主子。餘賀竟也看走眼了。冇發明這個妙手。不過量年特種兵生涯的直覺讓其感受七王爺身邊的阿誰喇嘛彷彿有一種傷害的氣味。不過任憑餘賀如何察看，也冇發明這喇嘛有何高超之處。