第1064章 天龍(52)[第1頁/共6頁]

這番話鳩摩智於初入天龍寺時便曾說過，當時秘聞等均有允意，段譽也覺此法可行。但而後鳩摩智偷襲保定帝於先，擒拿本身於後，脫手殊不但明，遁藏追蹤時狡計百出，對九名部下的存亡安危全無涓滴顧念，險刻戾狠之意透露無遺，段譽如何再信得過他？心中早就感覺，南海鱷神等“四大惡人”擺瞭然是惡人，反遠較這假裝“聖僧”的吐蕃和尚品德高很多了。他雖無處世經曆，但這二十餘日來，對此事早已沉思熟慮，想明白了此中關竅，說道：“鳩摩智大師，你這番話是騙不倒我的。”

鳩摩智見段譽臉有悵惘之色，收斂真氣時手忙腳亂，全然不知所雲，心念微動，便即縱身而上，揮拳向他臉上擊去。

保定帝等各以一陽指氣功向外急衝，一時之間卻攻不破他的無形刀網。

鳩摩智用力將段譽拋出，擲給了守在門外的九名男人，喝道：“快走！”兩名男人同時伸手過來，接過段譽，並不從原路出去，逕自穿入牟尼堂外的樹林。鳩摩智運起“火焰刀”，一刀刀的隻是往牟尼堂的門口砍去。

鳩摩智早覺得段譽學過星宿老怪一門的“化功大法”，但要穴受封，非論正邪武功天然俱都半點發揮不出，那知他掌發內勁，倒是將本身內力硬擠入對方“膻中穴”去，便如當日段譽滿身轉動不得，張大了嘴巴任由莽牯朱蛤鑽入肚中普通，與身上穴道是否受封全不相乾。

再奔得一陣，鳩摩智躍上馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳裡行去，彆的兩名男人卻縱馬西馳。段譽悄悄叫苦，心道：“伯父便調派鐵甲馬隊不斷追逐，最多也不過將這番僧的九名侍從儘數擒去，可救我不得。”

鳩摩智大驚，心中暗服：“這少年本來當真會使六脈神劍。”當下極力催動內勁相抗，大堂中劍氣縱橫，刀勁飛舞，便似有無數迅雷疾風相互衝撞盪漾。此時兩人以內勁互擊，其間已無碧煙示蹤，六脈神劍與火焰刀的內勁都是有質而無形，渺不成見。鳩摩智武功高深，尚可察看段譽出指的方向，測度他無形劍氣的來路，或側身趨避，或發掌擋架。段譽卻全不知火焰刀的來勢來路，錯愕中唯有胡亂快擊連刺，幸虧鳩摩智心下怯了，儘力守禦，不敢反擊，段譽纔不致中刀死亡。

“六脈神劍”、“火焰刀”、少林派指法等將內勁凝堆積中，收回而化為毀物傷人的無形刀劍，僅為小說家誇大之言，並非真有其事，讀者當作“寓言誇大”可也，在小說中僅為增加興味，不能作物理學、動力學之科學推究，特彆小讀者不成信覺得真。讀者可視作當今醫學中鐳射手術、“伽瑪刀”之類，鐳射之力能凝集光芒以割除眼中白內障、體內瘤腫或膽石、腎石，化無質之力為有質之手術刀，產生服從，事固奇異，亦非絕無能夠。本書敘事，多有虛妄圖像、誇大之處，蓋以“天龍八部”為名，多成心味籠統，已踏入魔幻之奇異境地矣。