第692章 射鵰英雄傳(192)[第1頁/共6頁]

[15]在《神鵰俠侶》中，改寫為死於攻襄陽之役。

[3]斡赤斤在蒙古語中是“灶君、火王”的意義。蒙古風俗，由季子守家，把守家財。

孫子忽必烈（拖雷的第四子）

旭烈兀曾向東羅馬帝國國王求婚，要娶他女兒。東羅馬王不敢回絕，但曉得蒙古男人娶很多老婆，不捨得把公主嫁給他，因而送了本身的私生女兒瑪麗亞給他。瑪麗亞到時，旭烈兀剛去世，旭烈兀的兒子阿八哈就娶了她。阿八哈瞧在老婆的麵上，對待上帝教徒很好，不加虐待，又和教皇、法蘭西等國建交，互通使節。[23]

兩兄弟爭奪大位，擁戴阿裡不哥的王公大將較多。但兩兄弟領兵打了幾仗，弟弟打不過哥哥，連戰連敗，終究投降。忽必烈問他：“你倒平心而論，到底是該你做大汗，還是該我做？”阿裡不哥說：“之前是該我做，當今當然是你該做了。”他意義是說，我是按照蒙古家傳的端方，由王公大將開“庫裡爾台”推舉的，你是用刀槍弓箭打出來的。

[5]成吉思汗曉得闊闊出得族人崇信，說他的生命和屍都城為上天取去，族人就以為連上天都懲罰他，不會是以而反對成吉思汗。猜想闊闊出的屍身必然是成吉思汗暗中派人取去的。這是蒙古部族中軍權、政權對抗神權、文明權的一場鬥爭。

這件事顯現兩兄弟從小就脾氣分歧。

[10]葉奇《草木子》中說：蒙古諸汗葬後，以萬騎踏平墳場，在上麵殺一隻小駱駝，以千騎守墓。等來歲青草發展，守軍移去，草原上一望平野，已無涓滴墳場的陳跡。要祭墓的時候，把小駱駝的母親牽來，母駱駝來回悲鳴的地點便是葬所。但母駱駝身後，就誰也找不到墳場了。

研討成吉思汗帶領的蒙古雄師以是能征服中亞、俄羅斯，一向打到威尼斯、維也納，啟事之一是蒙古馬質素良好，能刻苦，可長途行軍戰役，蒙前人學會了利用馬鐙，騎在頓時雙手可空出來射箭，而騎射之術遠勝回教徒及西方軍人。

在一九九八年十一月台北停止的“金庸小說國際學術研討會”中，澳大利亞國立大學柳存仁傳授提出一篇〈《脫卜赤顏》全真教和《射鵰豪傑傳》〉的論文。本書作者向來尊柳傳授為半師半友的前輩，以他學問之賅博，品德之高貴，實在是“大半為師小半友”。該論文所述《蒙古秘史》一書諸家之批評，以及與《射鵰》之乾係，多為作者所未知，深受教益，謹此書以誌感。該文支出研討會之論文集合，論文集由台北遠流出版公司出版，王秋桂傳授主編。