第69章 碧血劍(69)[第1頁/共6頁]

[55]當時滿清的正式國號是“金”，史乘上稱為“後金”，以與宋朝時的“金”有所彆離。到天聰十年（明崇禎九年）才改成“大清”。以是本文中的滿清，實在都應稱“金”。“滿洲”的稱呼，也要到改了“大清”的國號以後才呈現，之前稱“建州”或“女真”、“女直”（“真”字避契丹主宗真諱，改稱“直”）。多數學者以為，“滿洲”是文殊菩薩的“文殊、曼殊”音轉。為便於讀者，本文不將“金、清”“建州、滿洲”“滿族”等稱呼按照汗青年代而道彆離。

[52]《天聰實錄稿》元年三月初二日，“秀才嶽起鸞曰：我國宜與明朝媾和。若不媾和，則我國群眾死散殆儘。”《明清史料》甲編，天聰二年八月〈事局不決〉奏疏：“南朝雖師老財匱，然以天下之儘力，畢注於一隅之間，蓋猶裕如也。”《東華錄》載天聰三年八月戊辰，“大臣同謀倡逃”。《明清史料》乙編載，崇禎二年仲春廿一，袁崇煥塘報：“一日以內，降者竟前後接踵而至。”

[37]見李光濤〈清入關前之真相〉。但此節不見於其他記錄，不知李先生有何按照。

[67]馬耳丁的《韃靼戰記》中大吹葡萄牙佈道的功績，又說：“上帝對於信奉基督教的天子必予福佑，以是中國天子對韃靼人（指滿清）作戰大勝。”實在天啟天子信奉的是魯班先師，並冇有信奉基督教的上帝。

[59]皇太極來信的開首是（按照原信）：“汗致書袁老先生大人”。（厥後乾隆時訂正《太宗實錄》感覺語氣太卑，才改成“天子致書袁巡撫”，但當時皇太極未稱帝，決不成能有“天子”的稱呼。）袁崇煥手劄的開首是：“遼東提督部院，致書於汗帳下：再辱書教，知汗漸欲恭敬天朝，息兵戈以療養部落，即此一念好生，天自鑒之，將來以是佑汗而昌大之者，尚無量也。”

[53]“七大恨”：1、明朝殛斃金人的二祖；2、包庇金人的仇敵哈達；3、越界出兵，助金人的世仇葉赫抗金；4、明人越界，金人按照誓約殺了，明朝訛詐金方交出十人來殺死，以資抨擊；5、明朝形成老女再醮；6、移置界碑，掠取金國的人蔘、貂皮；7、聽信葉赫，寫信來唾罵輕瀆。

[68]《明熹宗實錄》卷八6、天啟七年七月丙寅，河南道禦史李應薦進犯袁崇煥“假吊修款，設策太奇”、“不急援錦州”為不對，魏忠賢以天子的名義唆使：“得旨：剋日寧錦危急，賴廠臣（按：廠臣指間諜構造東廠的帶領，即魏忠賢本身，魏以寧錦大捷為己功。）調劑，以奏奇功，說得是。袁崇煥老氣難鼓，物議滋至，已準其引疾求去……寧遠督師，朕業特簡樞臣，俾星馳赴摒擋。”