账号:
密码:
繁體中文小說 - 都市娛樂 - 金庸作品集(簡體新版) - 第902章 神鵰俠侶(207)
翻页 夜间

第902章 神鵰俠侶(207)[第2頁/共6頁]

《易經》以八卦來表示,以-表示陽,以--表示陰(當代西洋天然科學以+表示陽,以-表示陰,意義不異)。《易經》的底子看法是陰陽,這本是道家的看法,厥後為儒家所操縱。

附錄

郭襄哭泣道:“多謝大哥哥!多謝楊大嫂!”楊過再和耶律齊、郭芙、武氏兄弟佳耦揮手相彆,袍袖一拂,攜著小龍女之手,與神鵰並肩下山。

吾友台灣葉洪生兄有《論劍》一書之作,按照《易傳》的說法而堅認“九陰真經”之名不通,蓋《易傳》以為陽為九而陰為六,以是應改稱“六陰真經”,他說:“道家既無‘九陰’怪談(佛家亦無)。”實在宋人黃裳撰寫“九陰真經”,本為子虛烏有之事,並且他隻研讀道書,底子不睬儒家所尊崇的《易經》,《易傳》中之大部分當非孔子所作(郭沂先生主張《易傳》中的一部分能夠經孔子清算),能夠是戰國前期的儒門弟子(或非儒門弟子)所撰,雖內容甚佳,但黃裳先生自能夠“我道分歧”,置之度外。他硬要寫《九陰真經》,彆人恐亦無可何如。(你打得過他嗎?)吾友楊興安兄在議論拙作《月雲》一文文末有注雲:“台灣葉洪生在專著《論劍》中說:‘陽爻以九為老(至陽),陰爻以六為老(至陰)’,以為無‘九陰’。朋友嚴曉星查得玄門類書中有《帝君九陰經》。‘九陰’一詞,最早見於《山海經·大荒北經》。三國葛玄《品德經·序》有‘禍滅九陰,福生十方’之言。”《易傳》是儒家及陰陽家之學,以為陽重於陰,是以陽九陰六,至西漢儒家為了尊君、尊父、尊夫,更大大的重陽輕陰,出於政治及認識形狀的需求,並無恰當的哲學內容。《九陰真經》是道家武學,主張柔能克剛,陰勝於陽,是以稱為“九陰”。“降龍十八掌”特重乾卦,是以為陽剛武學,與“九陰真經”截然分歧。

以數字代表標記是到了戰國前期的《易傳》才見之於書,以是拿九的數字代表陽,拿六代表陰,據我小我猜想,當時紙張筆墨尚未發明,戰國人著書,用刀在竹簡、木簡描畫八卦,(-)(--)兩種標記很易混合,用九六兩字代表就易很多,寫在筆墨中不易曲解。有人覺得,陽必須九,其他數字不成,陰必須六,其他數字不成,這是混合了兩種分歧看法,即是說陽電以+表示,陰電以-表示,以是計算陰電陽電的數據時隻能加(+)減(-),不能乘(×)除(÷),因×÷不代表陰陽電也。實在傳統的中國人並不如許拘泥,新年慶祝經常說“三陽開泰”,並不說“九陽開泰”,中醫以為頭部是手三陽、足三陽經絡的六陽之會,以是稱頭為“六陽會首”或“六陽魁首”,並不稱之為“九陽魁首”。“六陽正氣丸”是一種風行極廣的中藥,並不需改稱為“九陽正氣丸”。