第二十一章 界限[第1頁/共4頁]

“然！”毫不躊躇的，熊荊重重點頭。“疆場之上，懼，源於關己；勇，出於求靈。不信神靈，何故勇？不勇，又何故信？且我楚人自古皆信神。凡戰，知存亡皆由司命，故從不畏死；作歹，知報應皆由司禍，故毋敢斁天靈。

“田宅乃先祖所留，豈能輕售之？”蒙正禽隻感受本身落空了挑選的自在。

“此法越人不成行。”靳以第三次提示。“越人行獵頭，若獵頭時有人陰殺之……”

楚人與越人老是分歧的，三次提示後，熊荊垂垂明白了這一點。他也明白越王的權力終究會得不到限定，當越王的王權越來越重時，楚越之間必有一戰。

歐醜及其後輩大多是越人，如果歐醜或者歐醜的子孫幫越人造炮，越人能有與楚軍一樣的炮艦，再加上秦人的火藥，一定不能與楚軍對抗。

“那便是越王犯法，與部落長老同罪，願否？”熊荊反問道。

“絕非小事。”熊荊、屈遂、昭黍異口同聲。最後還是屈遂道：“多愛亂國，穩定國，子嗣多而地分，子子孫孫無窮，封地也無窮，如此國必削。臣覺得當行嫡長之製，餘子、庶子皆不成封地，隻能食祿。”

“停殯之時，正朝之上，比武勝者為勇，可繼王位。”熊荊道。

假以光陰，這些敖不但會替代楚軍現有將率，還會替代楚國的現有朝臣。這不是日漸邊沿化的文臣樂意看到的，也能夠不是淖狡、魯陽君如許的羋姓貴族樂意看到的。新貴族顛末疆場的磨礪敏捷生長，而老貴族即將退出政治舞台，這總讓人不捨。

酈且彷彿看出了熊荊的意義，他道：“立越王，僅權宜之計。越人祖地可予之，火炮火藥萬不能予之。臣覺得本日既已得東洲硝石，硝石島當毀，以防越人窺測。”

“大敖，若越王犯法與甲士同罪，諸越之君不肯。”靳以提示道。

“越人也如我楚人。”熊荊道。“每年大蒐禮乃越人以外朝，常日部落長老或長老後輩親隨立於正朝。越人不比武，但越人獵頭。越王若奪甲士之妻，甲士可獵其頭。”

熊荊的言推讓太卜觀曳點頭，這合適靈教的文籍。神治的重點在於虔誠的信奉，而不在於用神靈之法束縛世人。蒙正禽則一改之前的高興，感遭到一種莫名的驚駭。他急問道：“不信神如何？”

“左尹食鹽否？左尹食肉否？左尹需柴否？左尹需仆臣馭手否……”觀曳問出連續串的題目。“左尹非逆旅、非商賈、非使臣，定不得以上諸物，亦不會有人與你言談。如有虔誠者，見左尹居於楚地不信太一，誤以左尹乃瀆神之人，或殺左尹百口而後快。”