第四十九章 輞川[第1頁/共4頁]
但是這些人、這些人所產生的‘定於一’的思惟,幾十年後被秦國照單全收,所謂‘始皇置酒鹹陽宮,博士七十人前為壽’,這些博士皆產於齊。他們不是孔謙那樣的古儒,滿是齊儒。古儒和齊魯的不同就是孔子與荀子的不同,前者旨在答覆禮樂,後者卻想重做周公。
詳細的線路,是從腳尖東南二十裡處往西不往北,走山的南麵而非山的北麵。順著充滿曲線的腿臀,先往西行,再緩緩轉北,約莫一百裡擺佈就到了腰際,這裡是一條叫做輞川的山澗。輞水出山澗,與東麵橫著流來的霸水相彙於藍田縣城東側。即是說,這條山道如果可行,連霸水都不要渡,沿輞水北出就是藍田縣城。
“善。”熊荊不再躊躇,道:“伐鼓。”
“如有穀道,臣願領兵先行!”成通再次大喊。“臣便是死,也要擊破藍田之秦人。”
“那便快想戰略!”熊荊冇想好氣的道,他又狠狠瞪了莊無地一樣,怪他直言無忌。
思惟老是搶先於行動,要先有‘定於一’的思惟,纔有‘定於一’的行動。天下各國誰最早產生‘定於一’思惟?當然隻能是最開放、最民主的齊國。
“川口外有秦軍設備,臣隻在陸離鏡中觀之,不知是何種石壁。”封人糾道,皺眉中,他大抵估了一個數字,“火藥兩百噸。方能炸開川供詞雄師通行。”
“如此炮車、馬車不得過。”莊無地考慮的還是輜重和火炮。
不斷唸的紅脖子又開端嘮叨上洛的百姓,說如果不滅秦國,這些百姓會如何如何。鄉巴佬辯駁了一大堆,林林總總概括起來就是一句話:糧秣都給了錢,他們的死活關我鳥事!
同一天下後,要如何安寧天下?如何證明該由秦國而非彆國同一天下?這是一個大題目。秦國連法吏都要從三晉引入,比法吏初級數等不止的統治實際(法統)扶植,隻能依托比三晉人更聰明、更海市蜃樓的齊儒來完成。封禪泰山、五德終始……,這些齊儒為齊湣王量身打造的統治實際,最後全用到秦國頭上,秦國一夜之間就有了尚黑的傳統。
“雖未通,然可通。”封人糾道。這恰是他求見熊荊的啟事。“難行者不過五裡,川口最窄,然能夠火藥炸之。且此路不經七盤嶺,行軍甚便。”
這和熊荊所熟諳的後代汗青近似。是誰把美帝拖入兩次天下大戰,進而使其成為天下差人?當然是在全天下推行愛、人權民主至高無上的民主黨,莫非會是剛強的、覺得舊大陸統統都肮臟、我們米國人本身過好本身日子的共和黨?