第四十九章 輞川[第1頁/共4頁]

但是這些人、這些人所產生的‘定於一’的思惟，幾十年後被秦國照單全收，所謂‘始皇置酒鹹陽宮，博士七十人前為壽’，這些博士皆產於齊。他們不是孔謙那樣的古儒，滿是齊儒。古儒和齊魯的不同就是孔子與荀子的不同，前者旨在答覆禮樂，後者卻想重做周公。

詳細的線路，是從腳尖東南二十裡處往西不往北，走山的南麵而非山的北麵。順著充滿曲線的腿臀，先往西行，再緩緩轉北，約莫一百裡擺佈就到了腰際，這裡是一條叫做輞川的山澗。輞水出山澗，與東麵橫著流來的霸水相彙於藍田縣城東側。即是說，這條山道如果可行，連霸水都不要渡，沿輞水北出就是藍田縣城。

“善。”熊荊不再躊躇，道：“伐鼓。”

“如有穀道，臣願領兵先行！”成通再次大喊。“臣便是死，也要擊破藍田之秦人。”

“那便快想戰略！”熊荊冇想好氣的道，他又狠狠瞪了莊無地一樣，怪他直言無忌。

思惟老是搶先於行動，要先有‘定於一’的思惟，纔有‘定於一’的行動。天下各國誰最早產生‘定於一’思惟？當然隻能是最開放、最民主的齊國。

“川口外有秦軍設備，臣隻在陸離鏡中觀之，不知是何種石壁。”封人糾道，皺眉中，他大抵估了一個數字，“火藥兩百噸。方能炸開川供詞雄師通行。”

“如此炮車、馬車不得過。”莊無地考慮的還是輜重和火炮。

不斷唸的紅脖子又開端嘮叨上洛的百姓，說如果不滅秦國，這些百姓會如何如何。鄉巴佬辯駁了一大堆，林林總總概括起來就是一句話：糧秣都給了錢，他們的死活關我鳥事！

同一天下後，要如何安寧天下？如何證明該由秦國而非彆國同一天下？這是一個大題目。秦國連法吏都要從三晉引入，比法吏初級數等不止的統治實際（法統）扶植，隻能依托比三晉人更聰明、更海市蜃樓的齊儒來完成。封禪泰山、五德終始……，這些齊儒為齊湣王量身打造的統治實際，最後全用到秦國頭上，秦國一夜之間就有了尚黑的傳統。

“雖未通，然可通。”封人糾道。這恰是他求見熊荊的啟事。“難行者不過五裡，川口最窄，然能夠火藥炸之。且此路不經七盤嶺，行軍甚便。”

這和熊荊所熟諳的後代汗青近似。是誰把美帝拖入兩次天下大戰，進而使其成為天下差人？當然是在全天下推行愛、人權民主至高無上的民主黨，莫非會是剛強的、覺得舊大陸統統都肮臟、我們米國人本身過好本身日子的共和黨？