第六章 （三十六）歌曲的魅力[第1頁/共3頁]

或許有“君子君子”說如許的歌曲多麼的不安康，多麼的要不得！但正如郭德綱相聲裡所說的，這類藝術情勢能給人們帶來歡笑，讓人臨時忘記憂愁和煩惱，哈哈一笑，這就夠了，這或許就是這類藝術情勢為建立調和社會做出的進獻。東北的《二人轉》以及小曲《十八摸》，這些滑稽詼諧卻極接地氣又膾炙人丁的藝術，都讓淺顯老百姓哈哈一笑，精力放鬆而又愉悅，這有甚麼不好？！說這個不安康，阿誰要不得的主兒，是不是你另有在關起門來看黃書賞毛片兒的經曆呢？或許吧，誰曉得呢！

謝新對這兩盤兒磁帶——一盤兒是《大聯唱》，另一盤兒是《張帝》——就是愛不釋手，隻要有機遇便湊疇昔聽並學唱，最後，就是讓他本身獨立去唱也是幾近一字不落地唱下來。多年後，他才曉得，張帝唱歌答覆題目的曲調源自一首叫《舊事隻能回味》，一首當時極風行的風行的一首歌曲，而單獨演唱大聯唱中歌曲的並不是鳳飛飛、徐小鳳，也不是歐陽菲菲，而是一名名譽不甚清脆的叫祝瑞蓮的歌手，那略帶沙啞不失滄桑密意投入的歌聲在謝新心中深深埋藏了很多年，他自發得差未幾完整將其忘記了，直到有一天它被喚醒！

有人發問道，“你媽媽和你太太，如果同時掉到了水內裡，你要先救誰呢？隻能救一個喲！”

這類港台味兒實足的被定義為風行歌曲或淺顯歌曲的歌曲，在起初幾近是聽不到的，固然它像處所小曲一樣的接地氣受歡迎，它們該是呈現在1920、30年代的上海灘的歌舞廳，既然呈現在那樣的處所因而便被以為是“腐朽與奢糜”的代表，被打上了“靡靡之音”的烙印，以後便在廣漠的中國大地上消逝了，而隻要民族唱法、美聲唱法的歌曲風行於大江南北；再以後榜樣戲呈現了，與此同時，代表“腐朽、奢糜、式微”的那一類所謂的“豔曲”幾近到了無處遁形的境地。現在能夠回過甚來想一想，風行歌曲、淺顯歌曲真的就那麼討厭那麼肮臟那麼肮臟那麼腐朽式微嗎？它隻是一種藝術情勢罷了，又如何能夠與肮臟、肮臟、腐朽式微聯絡在一起？莫非聽了一首哥呀妹呀的風行歌曲就腐朽了式微了抑或肮臟了肮臟了？如果真是那樣，那你但是高抬這類藝術了！如果真是如許，那隻能申明“你”本來就是那路玩意兒！幸虧鼎新開放了，國門翻開了，內裡的天下展現在麵前，那些為人們所愛好的藝術情勢也如百花開放般的綻現了！