封印解除的原因2[第2頁/共3頁]

渾沌因既混且亂故後代稱是非不分之報酬“渾沌”，《左傳·文公十八年》有雲：“昔帝鴻氏有鄙人子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。”窮奇

有雲：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞（páoxiāo），是食人。”按照晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的麅鴞便是指貪吃。《神異經·西荒經》中有雲：“貪吃，獸名，身如牛，人麵，目在腋下，食人。”

“是麼？那本仙主可要嚐嚐！”薄溪大帝身上的氣勢散了出來。這時天之公主對仙之公主小聲地說：“仙，我們才方纔覺醒是不成能贏過薄溪大帝的！等薄溪大帝一脫手就向降仙台飛去。你先走，我墊後！”

《神異經·西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人麵，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。”

檮杌，讀音táowǜ。

窮奇是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、形狀象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃報酬生。傳聞窮奇常常飛到打鬥的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下罪過，窮奇會捕獲野獸送給他，並且鼓勵他多做好事。前人也把那種不重情意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為貪吃。《山海經·北山經》貪吃

厥後，貪吃變成了圖騰，刻於各種祭奠用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：“周鼎著貪吃，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”殷週期間鼎彝上常刻的就是貪吃，其腦袋猙獰，雙目炯炯，鮮明有神，鼻梁凸出；首部有一雙曲折的獸角或足，其曲折的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略曲折內勾，或嘴巴舒展。則作正麵占有狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。

天之公主冷冷看著薄溪大帝：“薄溪大帝以為有了那十顆，便能夠節製住我們嗎？未免太藐視我們上古的公主們了！”

厥後“窮奇”用來比方背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有雲：“少昊氏，有鄙人子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”

檮杌普通作上古凶獸。《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾沌、窮奇、檮杌、貪吃，投諸四裔，以禦魑魅。”敦同沌。此謂舜放逐四凶，以檮杌況鯀。厥後“檮杌”被用來比方固執不化態度凶暴之人。《左傳·文公十八年》有雲：“顓頊氏有鄙人子，不成經驗，不知話言，天下謂之檮杌。”貪吃，讀音tāotiè。